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Pourquoi les femmes iraniennes sont exclues de la présidentielle
Après avoir espéré voir la participation de 4 activistes politiques féminines dans la course présidentielle le 28 juin, les femmes iraniennes ont vu leurs espoirs anéantis une fois de plus, car aucune d’entre elles n’a été retenue dans la liste finale des candidats autorisés par le Conseil de protection de la Constitution.
L’absence de femmes sur la liste des candidats n’a pas surpris le public, étant donné que des femmes politiques s’étaient déjà présentées aux élections précédentes sans succès, se heurtant toujours à l’obstacle que représente le Conseil pour les Iraniennes aspirant à la présidence.
En défi à l’article 115 de la Constitution iranienne, qui exige que le président soit élu parmi les hommes religieux et politiques, des personnalités telles que Zahra Elyani, conservatrice et ancienne députée au huitième et onzième parlement, ainsi que Hamideh Zarabadi, réformatrice et ancienne députée au dixième parlement, avaient présenté leurs candidatures.
Les opinions dans la rue
Des députées telles que Hajar Janarani, qui s’étaient présentées lors de la dixième et onzième législature, et Rayhaneh Biyat, députée lors de la septième législature, ont également déposé leur candidature à la présidence du pays.
Alors que l’Iran entre dans la période de campagne électorale, Al Jazeera a recueilli les opinions de plusieurs femmes iraniennes dans le quartier de « Tehran No » à l’est de la capitale Téhéran.
- Maryam (43 ans) accuse les politiciennes de suivre des idées masculines au détriment des droits des femmes.
- Farzaneh (29 ans) se montre optimiste quant à la capacité des Iraniennes à briser les interdits et à obtenir leurs droits, tels que l’accès au parlement.
- Hajeh Masoumeh (59 ans) estime que les Iraniennes ne sont pas prêtes à accepter cette tâche, en raison de la société patriarcale qui ne l’accepte pas.
- Ava (19 ans) soutient que la loi iranienne est injuste envers les femmes.
Interrogés sur la perspective des hommes quant à la femme présidente en Iran, 3 d’entre eux ont convenu que cela serait acceptable si elle avait la capacité de gérer les affaires du pays avec succès.
Avant les élections présidentielles de 2021, l’ancien porte-parole du Conseil de protection de la Constitution, Abbas Kadkhodaei, avait confirmé qu’il n’y avait pas d’interdiction légale mais des réserves culturelles concernant l’élection d’une femme à la présidence. Il a également mentionné que l’Iran pourrait voir des femmes présider un jour, comme ce fut le cas dans le gouvernement de l’ancien président Mahmoud Ahmadinejad.
Différences d’interprétation
Un dignitaire religieux de renom, Fadel Meibodi, a exprimé le point de vue traditionnel selon lequel certaines personnes au Conseil de protection de la Constitution estiment que les femmes ne devraient pas être autorisées à occuper des postes tels que la présidence, par analogie avec leur interdiction de devenir juges ou guides religieux.
La véritable raison du rejet de toutes les candidates lors des élections précédentes, selon les observateurs à Téhéran, réside dans le désaccord entre les milieux juridiques et religieux sur l’interprétation du terme « homme politique » tel qu’utilisé dans l’article 115 de la Constitution.
Le juriste international Abdul Samad Khormashahi a expliqué qu’il n’existe pas d’interprétation claire et juridique du terme en Iran. Il a souligné qu’une partie des religieux s’opposait à ce que les femmes accèdent à ce poste en raison de sa grande sensibilité, et du fait que la présidence est le deuxième poste le plus important du pays après le Guide suprême.
Concernant la communauté religieuse conservatrice, le cheikh Mahdi Masaeli, professeur à la Hozeh Elmieh de Qom, est d’avis que bien que certains religieux conservateurs s’opposent à la présidence des femmes, ils ne voient pas la nécessité de s’opposer bruyamment tant qu’ils considèrent que la décision du Conseil de protection de la Constitution est justifiée.
De son côté, la militante réformatrice Afifeh Abadi a qualifié la qualification du Conseil de protection de la Constitution du terme « homme politique » comme étant « masculin ». Elle a affirmé que le refus des candidatures ne met pas fin à la lutte des femmes iraniennes pour leurs droits.