Tensions en Israël : le dilemme du recrutement des Haredim
La question du recrutement des Haredim, les juifs orthodoxes les plus stricts, dans l’armée israélienne, est une problématique qui accompagne l’État d’Israël depuis sa fondation en 1948. Au fil des décennies, cette question a été gérée à travers un système de compromis sociaux et politiques internes, visant à maintenir l’unité et la cohésion de la société israélienne pendant la phase de construction de l’État.
Historiquement, cette communauté n’a pas été poussée vers le service militaire, en partie parce qu’elle rejetait cette idée pour des raisons religieuses et idéologiques. De plus, la nécessité d’inclure cette population dans l’effort de guerre n’était pas pressante, compte tenu de leur nombre réduit et des taux de recrutement élevés parmi les autres segments de la société israélienne.
Évolution du débat sur le recrutement
Depuis les années 1990, la question du recrutement des Haredim a pris une place importante dans le débat politique et social en Israël. Les voix s’élevant en faveur de leur intégration dans les forces armées se sont multipliées, invoquant des arguments d’égalité dans le port du fardeau national, tant sur le plan militaire que social et économique. Cependant, toutes les tentatives des gouvernements successifs pour parvenir à un accord acceptable ont échoué, tout comme celles pour établir un cadre légal approuvé par la Cour suprême concernant le recrutement des Haredim.
Le conflit en cours à Gaza a relancé cette question avec une intensité accrue, incitant les partis religieux représentant les Haredim à exiger une résolution favorable à leurs intérêts, tandis que d’autres secteurs de la société réclament un chemin menant à leur intégration égalitaire dans l’armée israélienne.
Les Haredim en Israël
Israël traverse actuellement une dynamique intrigante entre religiosité et laïcité, résultant de l’interaction entre le projet sioniste, le nationalisme et la religion. Cette tension se manifeste dans la définition même de l’identité juive.
Le courant religieux s’est divisé en deux grandes tendances en réaction au sionisme. La première s’oppose à la sionisme, le considérant comme une profanation du sacré, tandis que la seconde, le sionisme religieux, voit dans le projet sioniste une étape vers le salut. Cette dernière tendance considère la création de l’État d’Israël comme un moment crucial du salut selon la tradition juive.
Les Haredim, qui se distinguent par leur rejet du sionisme, ne s’engagent généralement pas dans l’armée, la percevant comme une menace pour leur mode de vie distinctif et leur intégrité sociale.
Opposition au recrutement
Plusieurs raisons expliquent la résistance des Haredim au service militaire :
- Opposition idéologique et religieuse : Les Haredim estiment que la sionisme contredit la vision religieuse orthodoxe, qui prône un salut divin plutôt qu’un salut politique.
- Opposition sociale et culturelle : Évoluant dans des communautés fermées, les Haredim craignent que le service militaire ne compromette leur culture et leur mode de vie distincts.
- Opposition politique : Les partis religieux craignent que le recrutement militaire n’affaiblisse leur base électorale, transformant les Haredim en électeurs d’autres partis.
Après le conflit à Gaza
Avec l’annulation par la Cour suprême du texte de loi sur le recrutement de 2015, les gouvernements ont été contraints de traiter cette question. Avant le déclenchement des hostilités, le recrutement des Haredim était principalement perçu comme une question économique, mais la guerre a transformé le débat, le rendant vital pour la survie.
Des sondages montrent que 76% des Israéliens soutiennent le recrutement des Haredim, reflétant une évolution des mentalités face aux pressions économiques et sociales croissantes. Cependant, il existe une fracture au sein même des électeurs des partis religieux, certains soutenant le recrutement tandis que d’autres s’y opposent fermement.
Conséquences pour la société israélienne
La question du recrutement des Haredim est désormais plus qu’un simple sujet de débat politique ; elle s’inscrit dans un cadre plus large de tensions sociales qui pourrait avoir des ramifications profondes sur la cohésion et l’unité de la société israélienne. Alors que la nécessité d’atteindre une solution équitable devient de plus en plus pressante, la manière dont cette question sera tranchée pourrait déterminer l’avenir des relations entre les différentes communautés en Israël.