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Les familles libanaises et le défi des dépouilles en temps de guerre
À Beyrouth, la famille Yaghi n’a pas pu enterrer son fils Mohamed dans le village de Zoutar al-Gharbiye, situé dans le district de Nabatiye, au sud du Liban, après qu’il ait été tué avec d’autres victimes lors d’un raid israélien qui a frappé la région il y a plus de trois mois. En raison des bombardements intenses dans la région, la famille Yaghi, avec 15 autres familles, a décidé d’enterrer leurs proches dans la ville de Tyr en tant que « déposition » jusqu’à la fin de la guerre, afin de pouvoir par la suite transférer les dépouilles et les enterrer dans leur ville natale.
La situation de la famille Yaghi n’est pas isolée, le terme « dépositions » est devenu courant au Liban, où de nombreux Libanais ont enterré leurs proches à divers endroits en raison des conditions de guerre. Abu Aissa, un habitant de Marjeyoun, raconte à Al Jazeera : « À cause des bombardements, nous n’avons pas pu ramener notre fils dans notre village, nous l’avons enterré à Tyr comme une déposition. Quand la situation s’est calmée, nous avons enfin pu transférer son corps et l’enterrer dignement. »
Abu Aissa souligne que le principe des dépositions était un choix de dernier recours, ajoutant : « Nous étions soucieux de ne pas mettre en danger nos vies, ainsi que celles des habitants, en enterrant nos proches dans la ville de Nabatiye. La guerre était dure, et il fallait reporter l’enterrement jusqu’à ce que la situation se stabilise. »
La douleur d’Am Hidar, originaire du village frontalier de Maroun al-Ras, se fait également ressentir. Elle raconte avec amertume comment les habitants de la région sud sont toujours empêchés de retourner sur leurs terres, vivants ou morts. « Quand j’ai appris la mort de mon fils, j’ai été envahie par une profonde tristesse. Je me suis mise à me demander comment je pourrais lui dire adieu ou organiser ses funérailles ? », dit-elle. « J’ai enterré mon fils à Tyr, en espérant pouvoir bientôt l’enterrer dans notre village. »
Sally, qui a perdu son mari lors d’un raid israélien, déclare : « Je ne pensais pas vivre un moment aussi difficile pour enterrer mon mari. Quand j’ai entendu parler du concept de déposition au début de la guerre, je ne comprenais pas ce que cela signifiait ni sa légitimité. Mais la réalité était plus dure que de pouvoir refuser, je n’avais d’autre choix que d’accepter cette méthode, juste pour pouvoir tenir ma promesse et l’enterrer dans sa ville natale comme il le souhaitait. »
Organisation des enterrements
Le Dr Wissam Ghazal, responsable de la santé dans le district de Tyr, a expliqué à Al Jazeera que les enterrements des « dépositions » ont commencé le septième jour du conflit, en raison du grand nombre de martyrs dépassant les capacités de réfrigération dans les hôpitaux. Il a noté qu’au premier jour de l’agression, le 1er octobre 2024, environ 85 martyrs avaient été recensés, et avec l’augmentation des chiffres, il a été décidé de commencer à enterrer les corps dans le cimetière temporaire.
Dr Ghazal a ajouté que le cimetière temporaire a accueilli 191 victimes. Au début de l’agression, il était possible de transférer les défunts et de les enterrer dans leurs villages, mais l’élargissement des cibles a rendu cette tâche très difficile. « Le cimetière temporaire a ouvert quatre jours après la fin des opérations militaires, le 26 novembre dernier, pour remettre les corps aux familles afin qu’ils puissent les enterrer dans leurs villages », a-t-il précisé. Environ 113 corps ont été remis, mais certaines familles n’ont pas pu récupérer leurs proches pour des raisons diverses, laissant environ 45 corps restés dans le cimetière temporaire.
Ce cimetière est une parcelle de terrain appartenant à la municipalité de Tyr, aménagée en coopération avec les services de renseignement de l’armée libanaise, et sous la supervision de l’Union des municipalités du district de Tyr. Dr Ghazal a mentionné que le processus avait été réalisé au nom du ministère de la Santé publique, en coordination avec l’Union des municipalités et l’armée libanaise, ainsi que les équipes de secours qui ont pris en charge la préparation des corps.
Qu’est-ce que la déposition ?
Sheikh Ahmad Hamoud a expliqué à Al Jazeera le concept de « déposition » selon les règles juridiques de la secte chiite duodécimaine. Il a précisé que ce type d’enterrement diffère de l’enterrement ordinaire, car le défunt est placé dans un cercueil. Selon lui, « enterrer le défunt de cette manière permet de le transférer plus tard d’un endroit à un autre, à condition de préserver le cercueil intact sans retirer le corps ».
Sheikh Hamoud a souligné que cette procédure respecte les normes juridiques, s’appuyant sur un avis religieux de Sayyed Ali Khamenei, qui autorise le transfert d’un corps enterré dans un cercueil fermé à un autre endroit, tant que le cercueil est déplacé sans toucher le corps. Il a confirmé que « la déposition » signifie que le défunt est enterré dans un cercueil, et il est permis de le déplacer tant qu’il reste dans le cercueil, tandis qu’il est interdit de rouvrir la tombe si le défunt n’est pas enterré de cette manière.
En raison des conséquences de la guerre qui ont empêché de nombreux habitants des localités du sud de retourner chez eux, deux cimetières temporaires ont été créés, l’un à Nabatiye et l’autre à Tyr pour les dépositions.
Il est à noter qu’au cours de la guerre de juillet 2006, un cimetière temporaire a été établi dans la ville de Tyr pour enterrer les corps de 138 victimes, et après la cessation des hostilités, ces corps ont été exhumés pour être enterrés dans leur ville natale, en hommage à leur mémoire.