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<h2> La ville de Silwan protectrice de Jérusalem</h2>
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Silwan, une ville palestinienne historique située au sud de l’esplanade des Mosquées, a une histoire remontant à plus de 5000 ans. Considérée comme le berceau de Jérusalem, elle est connue sous le nom de « protectrice de Jérusalem », formant une arche protectrice entourant la Vieille Ville au sud.
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Depuis son occupation en 1967, Silwan subit des processus de judaïsation et de colonisation. Près de la moitié de ses quartiers sont menacés de démolition et de déplacement total en vertu de revendications israéliennes affirmant que la ville est construite sur les ruines de la « Cité de David ». Les habitants font face à des risques de déplacement forcé en raison de la perte de leurs maisons et de la confiscation de leurs terres.
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<h2>Situation et Géographie</h2>
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Située au sud de la Vieille Ville de Jérusalem, Silwan est adjacente à l’esplanade des Mosquées, en face de la Porte des Marocains. Elle est bordée au nord par la mosquée Al-Aqsa, à l’ouest par les pentes sud du mont Sion, au sud par les pentes nord du mont des Oliviers, et à l’est par les villages d’Abo Dis, El-Aizariya, et le mont des Oliviers.
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Silwan se trouve à environ 300 mètres au sud des murailles de Jérusalem et couvre une superficie d’environ 5640 dounams. Elle se situe à une altitude moyenne de 650 mètres au-dessus du niveau de la mer et est traversée par plusieurs vallées, les plus importantes étant la vallée de Hilweh, la vallée de Rababa, et la vallée de Yasoul.
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La ville jouit d’un climat méditerranéen avec des étés chauds et secs et des hivers doux et pluvieux. La précipitation annuelle moyenne est d’environ 405 millimètres et la température moyenne annuelle atteint environ 17°C.
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La population de Silwan est d’environ 60 000 habitants, répartis dans plusieurs quartiers importants comme Hilweh, Rababa, Yasoul, Kodom, Bustan, Bir Ayoub, Ein el-Louza, Batn al-Hawa, Ras al-Amoud, Suwailet, Sheyah, Farouq, et Thawri.
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<h2>Origine du Nom</h2>
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Le nom « Silwan » est supposé dérivé du mot araméen « Sillon » signifiant épine ou buisson. Il pourrait également provenir des termes « Sela » ou « Sala » qui signifient calme et isolement dans les langues sémitiques.
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Connue comme la « protectrice de Jérusalem », les frontières de Silwan forment une arche protectrice entourant la Vieille Ville de son sud-est à son sud-ouest. La résistance des habitants de Silwan a joué un rôle crucial dans la défense de Jérusalem.
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<h2>Histoire</h2>
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Des fouilles archéologiques et des études historiques indiquent que les premiers établissements à Jérusalem ont commencé dans la partie sud-est de l’esplanade des Mosquées dans la ville de Silwan il y a plus de 7000 ans.
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Selon les historiens, les Yébuséens, une tribu cananéenne, ont bâti leur ville appelée « Yébus » sur la colline de Heloah environ 5000 ans auparavant. La colline était entourée de trois vallées : Gehenna, Rababa, et la vallée. La source d’eau de « Ain Silwan » a joué un rôle crucial dans le développement de la région.
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D’après les preuves archéologiques, la région a été continuellement habitée depuis le 4ème millénaire avant J.C. Dans le 18ème siècle avant J.C, elle abritait une grande cité avec des systèmes de fortifications et de canaux d’irrigation complexes.
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Au 7ème siècle avant J.C, sous le règne d’Ezéchias, roi de Juda, le « tunnel de Silwan » fut construit pour contrer le siège assyrien et empêcher les assaillants d’accéder à la source d’eau. Après l’invasion babylonienne en 586 avant J.C, la région fut entièrement détruite mais refleurit autour du 1er siècle avant J.C.
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Au cours de la période byzantine, une partie de Silwan, en particulier Wadi Hilweh, était incluse dans les murailles de Jérusalem jusqu’au XIème siècle quand certaines terres furent exclues et transformées en zones agricoles.
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La ville moderne de Silwan prit forme au XVIème siècle à l’est de la vallée de Kidron et s’est développée lentement, gagnant en population au cours du mandat britannique et après la Nakba de 1948 lorsqu’un grand nombre de Palestiniens déplacés s’installèrent dans la région.
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<h2>Confiscation des Terres et des Biens</h2>
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Après la guerre de 1948, Entité sioniste a saisi de grandes surfaces de terres à Silwan. Suite à la guerre de 1967, la totalité de Silwan passa sous occupation israélienne avec la confiscation d’environ 73 000 dounams de terres, rendant Silwan dépendante de Jérusalem.
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L’administration israélienne a ensuite intégré Silwan dans un « périmètre sacré » couvrant les quartiers historiques de Jérusalem, élargissant ainsi les ambitions d’occupation, surtout autour des sites proches de la mosquée Al-Aqsa.
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Plusieurs quartiers, comme Wadi Hilweh, sont visés sous prétexte qu’ils couvrent les ruines de l’ancienne « Cité de David ». Bien que les fouilles n’aient pas confirmé ces récits bibliques, les excavations se poursuivent.
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Le quartier de Bustan, quant à lui, est majoritairement classé « zone verte » et risque d’être transformé en parc national nommé « le Jardin du Roi », basé sur des affirmations historiques. D’autres zones comme Batan al-Hawa sont également menacées sous prétexte de propriétés juives d’avant 1948.
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La confiscation des terres est réalisée par divers moyens, comme la loi sur les propriétés des absents, les revendications de terres détenues par des Juifs avant 1948, ou la saisie pour des besoins publics.
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<h2>Démolition des Maisons et Déplacement des Résidents</h2>
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Depuis 1967, la démolition des maisons et le déplacement des résidents sont des réalités fréquentes à Silwan. Environ la moitié des quartiers de Silwan sont menacés de démolition, particulièrement six d’entre eux, notamment Wadi Hilweh, Bustan, Batn al-Hawa, Wadi Yasoul, Ein al-Louza, et Rababa. Plus de 8000 personnes risquent l’expulsion.
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Les autorités israéliennes imposent de sévères restrictions sur les constructions et les améliorations urbanistiques, rendant extrêmement difficile l’obtention de permis de construire pour les Palestiniens. Ce manque de permis est souvent utilisé comme prétexte pour démolir les constructions.
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Outre les démolitions, Entité sioniste impose des mesures restrictives comme la fermeture de routes, des taxes élevées, des perquisitions fréquentes et des arrestations ciblées, particulièrement parmi les jeunes. Les colons israéliens mènent également des actions provocatrices, aggravant la situation pour les résidents.
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Les statistiques des Nations Unies de mars 2024 indiquent qu’environ 116 maisons palestiniennes sont menacées de démolition imminente et que 1550 Palestiniens risquent d’être expulsés de Bustan. Selon le Bureau des Nations Unies pour les droits de l’homme, la destruction des maisons et le déplacement forcé des Palestiniens se sont accélérés après le 7 octobre 2023.
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<h2>Colonisation</h2>
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Silwan est une cible importante pour les organisations de colonisation telles que l’association « Elad » et « Ateret Cohanim », soutenues par le gouvernement israélien et financées par des entreprises et des donateurs juifs à travers le monde. Ces organisations utilisent la loi et la bureaucratie israélienne pour confisquer des terres et des propriétés palestiniennes.
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Les efforts de colonisation ont permis à environ 3000 colons israéliens de s’installer dans des zones qui étaient auparavant entièrement palestiniennes. Silwan abrite deux colonies israéliennes, « Maaleh Hazeitim » (établie en 1998) et « Ma’alot David » (établie en 2009), en plus de nombreuses colonies isolées dans le quartier de Wadi Hilweh.
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En 2009, l’association « Elad » a proposé un plan de développement visant à transformer Silwan en une zone touristique en confisquant environ 70% de ses terres pour créer des espaces publics et des parcs.
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La ville est également ciblée par des projets comme la « Cité de David », le « Parc National », le « Téléphérique », le « Pont Suspendu » et le « Chemin des Pèlerins ». Ces projets impliquent la démolition de propriétés palestiniennes et le déplacement de leurs habitants.
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Les autorités israéliennes implantent de faux concepts historiques comme la prétendue « Cimetière de Sambuzi » dans le quartier de Wadi Rababa pour justifier l’occupation. Ils changent également les noms arabes des quartiers et rues en noms hébraïques.
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<h2>Économie</h2>
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L’économie de Silwan repose principalement sur le marché du travail israélien, qui emploie la majorité de la main-d’œuvre. Les résidents travaillent également dans le commerce, l’industrie, et les administrations publiques et privées. L’agriculture a fortement décliné à cause de l’urbanisation.
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<h2>Urbanisme et Infrastructure</h2>
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Après les conflits de 1948 et 1967, Silwan a connu une augmentation de population due à l’afflux de Palestiniens déplacés. Cependant, cette croissance a souvent conduit à des constructions précaires par manque de planification. Les politiques discriminatoires israéliennes empêchent les développements urbains et l’amélioration des infrastructures dans les quartiers palestiniens, imposant ainsi des conditions de vie difficiles aux résidents.
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<h2>Sites Remarquables</h2>
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<li><b>Ain Silwan ou « Ain Um al-Daraj »:</b> Avec une grande importance religieuse et historique, cette source d’eau est un waqf islamique depuis le calife Othman ibn Affan. Pour les chrétiens, c’est « la Source de la Vierge ». Les Israéliens la considèrent comme « la Source de Gihon » mentionnée dans la Torah.</li>
<li><b>Les Palais Omeyyades:</b> Situés près de la mosquée Al-Aqsa, ces palais datent de la période omeyyade et exhibent une architecture unifiée comprenant une ou deux étages avec une cour intérieure centrale.</li>
<li><b>Tantur Faro:</b> Un tombeau historique situé au sud de la mosquée Al-Aqsa, creusé dans la roche et surmonté d’une couronne de fleurs de lys.</li>
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