Ramadan à Gaza : foi inébranlable malgré la destruction

Ramadan à Gaza : foi inébranlable malgré la destruction

Le Ramadan est arrivé dans une Gaza dévastée. Alors que le reste du monde se lance dans un mois de jeûne et de prière avec un esprit festif, nous le faisons avec chagrin et tristesse.

Les échos de la guerre résonnent encore fortement. Il n’y a aucune certitude quant à la durée de ce cessez-le-feu. Les gens sont anxieux face à ce qui pourrait se passer ensuite. Ils craignent que la guerre ne revienne.

Les souvenirs et le traumatisme de ce que nous avons vécu au cours de l’année écoulée pèsent lourdement sur nos esprits.

Un Ramadan marqué par la guerre

Ce n’est pas la première fois que nous observons le Ramadan en temps de guerre. En 2014, j’avais seulement neuf ans, mais je me souviens très bien comment nos nuits de Ramadan étaient remplies de frappes aériennes et de destruction, et comment nous devions sortir en courant de chez nous dans l’obscurité, fuyant les bombardements dans notre quartier.

Mais le Ramadan de l’année dernière était différent. C’était inimaginablement pire. La faim était partout. Nous avons jeûné toute la journée, seulement pour rompre notre jeûne avec une boîte de houmous ou de haricots partagée entre six personnes. Sans électricité, nous mâchions des conserves sans goût dans l’obscurité. Nous pouvions à peine voir les visages des autres autour de la table.

La séparation et l’isolement

Nous étions loin de la plupart de notre famille élargie. Ma grand-mère, mes tantes et mes cousins avec qui je passais le Ramadan étaient tous dispersés à différents endroits, certains déplacés dans des tentes et d’autres bloqués dans le nord. Le mois de la convivialité est devenu un mois de séparation et d’isolement.

Le Ramadan a été dépouillé de son esprit joyeux. Nous avions hâte d’entendre l’adhan (appel à la prière) à Maghrib avant de rompre notre jeûne ou à Fajr avant de le commencer. Mais ces sons ne sont jamais venus. Chaque mosquée a été détruite. Il y avait des gens qui voulaient faire l’adhan, mais ils avaient peur – peur que le son de leurs voix n’attire des frappes aériennes, qu’il ne fasse d’eux des cibles.

Des souvenirs douloureux

Au lieu de rompre notre jeûne au son familier du muezzin sur les haut-parleurs de la mosquée voisine, nous le rompions au bruit terrifiant des missiles et des coups de feu.

Avant la guerre, j’allais avec ma famille à la mosquée après l’iftar pour prier et voir nos proches. Ensuite, nous flânions dans les rues de Gaza, profitant de l’atmosphère vivante du Ramadan avant de rentrer chez nous pour déguster des qatayef fraîchement préparés.

Mais l’année dernière, il n’y avait nulle part où aller pour prier les tarawih au milieu du génocide.

Un Ramadan sous le signe de l’espoir

Cette année, le Ramadan commence sous un cessez-le-feu. Il n’y a pas de frappes aériennes secouant la terre alors que nous rompons notre jeûne. Pas d’explosions résonnant dans le silence de Fajr. Pas de crainte de décorer nos maisons, d’accrocher des lumières colorées qui pourraient faire de nous des cibles.

Au milieu de la douleur et de la destruction, la vie – qui avait été mise sur pause si longtemps – essaie de revenir dans les rues de Gaza.

Les magasins et les marchés qui n’ont pas été détruits ont rouvert, et les vendeurs de rue sont revenus.

Renaissances et réalités

Même le grand supermarché de Nuseirat, Hyper Mall, a de nouveau ouvert ses portes. Avant le Ramadan, mon père m’a emmenée, ma sœur et moi là-bas. Nous avons à peine pu contenir notre excitation en entrant dans le centre commercial illuminé. Pendant un moment, on avait l’impression de revenir dans le temps. Les étagères étaient à nouveau garnies, remplies de tout ce que nous désirions – différents types de chocolats, biscuits et chips. Il y avait des décorations de Ramadan, des lanternes de toutes formes et tailles, des boîtes de dattes, des fruits secs colorés et du Qamar al-Din.

Cependant, cette abondance est trompeuse. Une grande partie de ce qui remplit les étagères provient de camions commerciaux, qui constituent une grande partie des camions autorisés à entrer à Gaza au détriment de l’aide humanitaire. Dans le même temps, ces produits sont devenus inaccessibles pour la plupart des gens qui ont perdu leurs moyens de subsistance et leurs maisons.

Les réalités du jeûne

Alors, qu’est-ce que la plupart des familles vont rompre leur jeûne cette année ? Ce sera un peu plus que des haricots en conserve : un simple repas de riz, de molokhia ou de légumes qu’elles peuvent se permettre.

Pour le premier iftar, ma famille aura du musakhan, un plat palestinien composé de poulet, de pain saj et beaucoup d’oignons. Nous savons que nous faisons partie des chanceux. La grande majorité des gens à Gaza ne peuvent pas se permettre le poulet frais qui est réapparu sur les marchés à double prix par rapport à celui d’avant la guerre.

Des tables de Ramadan incomplètes

Mais un iftar traditionnel et riche n’est pas la seule chose qui manquera aux tables de Ramadan à Gaza.

Plus de 48 000 personnes ont été tuées pendant la guerre. Des familles entières ont été effacées des registres civils et ne célébreront pas le Ramadan cette année. À tant de tables d’iftar, il y aura une place vide : un père dont la voix appelant ses enfants à table ne sera plus jamais entendue, un fils dont l’impatience à rompre son jeûne ne sera plus jamais vue ou une mère dont les mains habiles ne prépareront plus jamais un délicieux repas.

J’ai aussi perdu des personnes que j’aime. Le mari de ma tante, qui nous invitait chaque année pour l’iftar, a été tué de manière brutale. Mes amies Shaima, Lina et Roaa, que je rencontrais à la mosquée après la prière de tarawih, ont toutes été martyres.

La foi au-delà des épreuves

Le esprit festif est parti, mais l’essence du Ramadan est toujours là. Ce mois est une occasion de s’éloigner des distractions et des préoccupations de la vie quotidienne et de se reconnecter avec notre foi. C’est un temps de pardon. C’est un moment pour chercher la proximité de Dieu et la résilience spirituelle.

Nos mosquées peuvent avoir été détruites, mais notre foi n’a pas été brisée. Nous continuerons à faire les tarawih dans des maisons à moitié détruites et dans des tentes, murmurant tous nos souhaits dans des prières et cherchant du réconfort dans la récitation du Coran, sachant qu’Allah nous récompensera pour toutes les souffrances que nous avons endurées.