Divisions au sein du gouvernement sur le droit à l’aide à mourir

À partir du lundi 12 mai, l’Assemblée nationale va entamer l’examen de deux propositions de loi essentielles concernant la santé publique : l’une relative aux soins palliatifs, l’autre définissant un droit à l’aide à mourir. Ce débat, fortement attendu, met en lumière des divisions marquées au sein même du gouvernement sur la question sensible de l’euthanasie et du suicide assisté.

Un débat complexe au cœur de l’Assemblée nationale

Les députés français sont invités à légiférer sur la possibilité pour un médecin d’autoriser, à la demande d’un patient atteint d’une maladie incurable, un acte provoquant une mort anticipée. Ce projet, inscrit dans la continuité du texte présenté par Emmanuel Macron en mars 2024, avait vu son examen interrompu à la suite de la dissolution de l’Assemblée en juin dernier. La discussion reprend désormais avec deux propositions distinctes : l’une portant sur les soins palliatifs, l’autre consacrant un droit à l’aide à mourir. Les deux textes feront l’objet d’une discussion générale commune avant des votes séparés prévus le 27 mai.

Des fractures au sein du gouvernement

Le débat révèle des clivages profonds. Bruno Retailleau, ministre de l’Intérieur, a exprimé sa forte opposition au projet, le qualifiant dans Le Journal du dimanche de « texte de rupture anthropologique » et de « profondément déséquilibré ». À l’inverse, Catherine Vautrin, ministre du Travail, de la Santé et des Solidarités, a défendu le texte dans Le Parisien, soulignant qu’il offre « une alternative à des souffrances intolérables qui ne trouvent aucune réponse ». Elle a annoncé son intention de proposer des amendements visant à encadrer strictement l’accès à l’aide à mourir afin d’en maîtriser les conditions.

Un vote attendu avec appréhension

L’enjeu est d’importance et suscite une pression palpable chez les députés. Nombre d’entre eux évoquent « la main qui tremble » au moment de voter, tant le sujet soulève des dilemmes moraux profonds, transcendant les clivages politiques traditionnels. Qu’ils soient favorables ou opposés, les parlementaires sont confrontés à la lourdeur symbolique et humaine de leur décision, qui pourrait transformer en profondeur la législation française sur la fin de vie.