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Dans une réflexion profonde sur la beauté, l’art et le nihilisme, il est intéressant de revenir sur une histoire racontée par Ivan Karamazov à son frère. L’histoire se déroule au XVème siècle, en Espagne, durant l’Inquisition. Jésus revient sur Terre pour prêcher la liberté et l’amour, des valeurs censées sauver l’humanité du mal. Cependant, le Grand Inquisiteur le fait arrêter et l’accuse d’être une menace pour les hommes, qui, selon lui, sont trop faibles pour gérer la liberté.
La Liberté et la Beauté
Le Grand Inquisiteur soutient que les hommes préfèrent l’ordre et la sécurité à la liberté, désirant une autorité forte qui les protège des dangers du libre arbitre prêché par Jésus. À la fin de son réquisitoire, il annonce à Jésus qu’il sera condamné à mort. En réponse à ces accusations, Jésus lui offre un baiser silencieux, un geste chargé de sens. Ce baiser soulève une question essentielle : quel est le message de Jésus en revenant parmi nous ? Il semble que son retour soit une provocation, un appel à rechercher la beauté, une quête qui transcende le nihilisme.
La Vision de Dostoevskij
Dostoïevski, dans son œuvre *Les Démons*, affirme que l’humanité peut vivre sans science ou sans pain, mais qu’elle ne peut tout simplement pas survivre sans la beauté. Dans *L’Idiot*, il déclare célèbrement que « la beauté sauvera le monde ». Cependant, le nihiliste Hippolyte s’interroge : « Quelle beauté sauvera le monde ? ». Ce questionnement souligne l’importance d’une beauté qui ne se limite pas aux simples apparences, mais qui est profonde et véritable.
Goethe et la Quête de Beauté
Quelques décennies avant Dostoevski, Goethe, dans *Faust*, offre une vision claire de cette quête. Faust désire rencontrer Hélène, la beauté, et leur union donne naissance à Euphoriôn, un personnage qui incarne la poésie et l’aspiration à l’infini. Euphoriôn est un mélange de la douceur de la beauté classique et du désir d’aventure et de liberté. Cependant, son désir de s’élever ne lui permet pas de survivre, et sa chute symbolise les dangers de poursuivre des idéaux sans limites.
Symbolisme de la Beauté
Le voile et la robe laissés par Hélène à Faust symbolisent une beauté qui, bien qu’éloignée des idéaux apollineens de lumière et d’harmonie, renferme un mystère et une profondeur. Cette beauté, différente de la perfection classique, devient le fondement de l’art moderne, qui refuse le nihilisme et cherche à représenter la beauté vivante dans toutes ses formes.
Le Défi du Nihilisme
L’homme occidental ne peut s’arrêter dans son action, mais s’il refuse le nihilisme d’une action pour elle-même, il pourra puiser dans la célébration de la beauté de l’art italien une inspiration pour imaginer un monde meilleur. Le baiser donné par Jésus à l’Inquisiteur ne représente pas seulement un geste d’amour ; il constitue un défi au nihilisme, une invitation à retrouver, dans la beauté, un sens profond de l’existence humaine.
Éducation à la Beauté
Éduquer à la beauté et savoir la reconnaître dans les différences est essentiel. Apprendre à respecter la beauté, c’est aussi respecter l’autre, sans chercher à le détruire. La véritable beauté, qui favorise le dialogue et le respect des idées, est ce que l’on appelle la démocratie. Dans cette quête de beauté, se trouve un potentiel d’épanouissement et de renouveau qui transcende la brutalité du mal.
