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Une décision sans précédent affectant l’un des lieux islamiques les plus importants en Cisjordanie a été rapportée par le quotidien israélien « Israel Hayom ». Les autorités d’occupation, en collaboration avec le conseil de la colonie de Kiryat Arba, située sur les terres de la ville d’Hébron, auraient décidé de retirer la gestion de la mosquée Ibrahimieh (mosquée d’Hébron) du côté palestinien au profit des colons.
Côté palestinien, des responsables officiels ont nié avoir été informés par Israël d’une telle décision. Cependant, le journal explique que ce changement entraînerait une transformation majeure de la situation actuelle, soulignant que les prérogatives seraient retirées au ministère des Awqafs palestiniens et à la municipalité d’Hébron au profit du conseil religieux de la colonie.
La mosquée est attribuée au prophète Abraham, et selon des sources historiques, sa tombe se trouve dans une grotte en dessous du lieu de culte. Sa femme Sarah, ainsi que d’autres prophètes tels qu’Isaac, Ismaël, Jacob, Joseph et leurs épouses y seraient également enterrés. Des salles portant leurs noms ont été construites au-dessus de ces tombes à l’intérieur de la mosquée.
La gestion historique de la mosquée
Depuis la création de l’Autorité palestinienne en 1994, la mosquée est administrée par le ministère palestinien des Awqafs islamiques. Ce dernier supervise toutes les activités du lieu, incluant la surveillance, le nettoyage, les services, la restauration, ainsi que l’électricité et l’approvisionnement en eau. La responsabilité des prières, des sermons et des enseignements reste aussi entièrement palestinienne.
Étapes vers un changement radical
Le nouveau décret intervient après une série de mesures graduelles amorcées dès l’occupation de la Cisjordanie en 1967. Ces mesures se sont accentuées après la tragédie de 1994 perpétrée par le colon Baruch Goldstein, qui fit 29 morts parmi les Palestiniens. À cette occasion, environ deux tiers de la mosquée furent confisqués et transformés en synagogue.
Les tentatives d’assujettissement de la mosquée se sont poursuivies avec plus d’intensité depuis le 7 octobre 2023, durant la guerre actuelle. D’après le journal, une réunion dirigée par le ministre israélien de la Défense, Israël Katz, a levé lundi dernier un obstacle légal non précisé qui empêchait la confiscation des pouvoirs de la municipalité d’Hébron et du ministère palestinien des Awqafs, au profit du conseil religieux de la colonie.
Réactions sur le terrain et tensions croissantes
Le directeur palestinien de la mosquée, cheikh Moataz Abu Asnineh, a déclaré qu’aucune communication officielle n’a encore été reçue de la part des autorités israéliennes. Il insiste sur le fait que le travail palestinien se poursuit normalement, sans changement visible pour le moment.
Cependant, il a signalé des harcèlements croissants à l’encontre des employés et des fidèles récemment. La superficie de la mosquée s’étend sur environ 2040 m², entourée de hauts murs en calcaire blanc, dans la vieille ville d’Hébron, entièrement sous contrôle israélien conformément à l’accord d’Hébron signé en 1997 entre l’Organisation de libération de la Palestine (OLP) et Israël.
Dispositions de l’accord d’Hébron
- L’accord impose aux deux parties de préserver le caractère historique de la ville sans altération.
- La municipalité palestinienne garde la responsabilité des infrastructures, comme l’eau, l’électricité, les communications et l’assainissement.
- Les autorités israéliennes peuvent transmettre des demandes pour des travaux d’infrastructures au bureau de liaison civil palestinien.
Antécédents des confiscations
Le 26 février 2025, des médias palestiniens avaient déjà rapporté qu’Israël avait transféré la gestion des travaux à l’intérieur de la mosquée du ministère palestinien des Awqafs à une prétendue « Autorité israélienne de planification civile ».
Ces mesures s’inscrivent dans la continuité d’un contexte de contrôle accentué durant l’agression israélienne sur Gaza. Par exemple :
- Fermeture de la mosquée pour 12 jours en juin 2024, empêchant tout accès aux employés et aux fidèles.
- Restriction de l’accès aux espaces de la mosquée les vendredis du Ramadan, pendant la Nuit du Destin ainsi que les fêtes musulmanes, contrairement aux usages depuis 1994.
- Imposition d’interdictions d’accès lors des fêtes juives.
En juillet 2024, un toit en tôle a été installé sur une cour non couverte de la mosquée, avant d’être retiré. En avril 2025, le cheikh Moataz Abu Asnineh et un autre employé ont été expulsés pour deux semaines, tandis que certaines parties de la mosquée, comme la salle d’appel à la prière et les bureaux des Awqafs islamiques, ont été verrouillées.
En juin 2025, l’électricité de la mosquée a été coupée par des serrures imposées par les autorités, considérée par le ministère des Awqafs comme une tentative de contrôle total, dénonçant toute ingérence israélienne dans la gestion technique.
Conséquences et appels palestiniens
Selon un rapport annuel du ministère des Awqafs palestiniens, environ 674 appels à la prière ont été interdits en 2024 sur le site et la mosquée a été fermée à dix reprises durant la même période.
La mosquée, inscrite sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO et classée en danger, fait l’objet d’intenses pressions et changements imposés.
Le ministère palestinien des Affaires étrangères a averti que cette prise de contrôle représente une violation flagrante du droit international et des résolutions onusiennes. Il a demandé à l’UNESCO et à la communauté internationale d’intervenir en urgence pour faire cesser cette décision.
De son côté, le maire d’Hébron, Tayseer Abu Sneineh, a démenti avoir reçu une notification officielle et a condamné fermement la mesure, la qualifiant d’agression politique, culturelle et religieuse. Il a rappelé que la mosquée est une propriété palestinienne à part entière et un héritage humain universel inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO.
Analyse politique et contexte
Le journaliste et analyste politique Akram Al-Natsheh, basé à Hébron, interprète cette décision comme une étape visant à la domination totale sur la mosquée. Selon lui, le processus d’annexion réelle du site a commencé dès la pandémie de Covid-19 en 2020.
Il explique que l’administration civile israélienne a depuis pris des mesures qui rapprochent la gestion de la mosquée de celle d’un lieu de culte situé à l’intérieur des frontières officielles d’Israël, avec un contrôle sur les heures d’ouverture et de fermeture.
Selon Al-Natsheh :
- La suppression des prérogatives du ministère des Awqafs s’inscrit dans une tendance plus vaste d’érosion des droits palestiniens dans la vieille ville d’Hébron, notamment sur les services publics et l’infrastructure.
- La création en 2017 d’un conseil des colons intégré à la colonie de Kiryat Arba a renforcé cette emprise.
- Le contexte de la guerre actuelle à Gaza est utilisé comme opportunité pour renforcer ces acquisitions territoriales.
Il considère également la situation à la mosquée Ibrahimieh comme une version avancée des changements en cours au complexe d’Al-Aqsa à Jérusalem, où une division temporelle et des restrictions sur les horaires ont été mises en place, avec des risques similaires de transfert des pouvoirs dans le futur.
Les modifications historiques comprennent :
- Confiscation de 60 % du site au profit des colons.
- Installation de portiques électroniques.
- Entourage du site par des barrages militaires.
- Mise en place d’un ascenseur électrique.
- Fouilles archéologiques dans les environs.
Le transfert des pouvoirs concerne spécifiquement le bâtiment principal de la mosquée, dédié à la prière, et non ses alentours déjà sous contrôle israélien depuis longtemps.
Al-Natsheh souligne que la résistance à cette décision dépasse les structures religieuses et appelle à une action politique plus dynamique au-delà des simples déclarations de condamnation.