Mariage nubien au Kenya tradition et éclat des couleurs

Mariage nubien au Kenya : tradition et éclat des couleurs

Dans le quartier de « Kibera » au cœur de la capitale kényane Nairobi, Madame Eistare Hassan et sa famille se préparent pour le jour du mariage, considéré dans la culture des Nubiens comme le jour le plus important dans la vie d’une jeune fille.

Le mariage, selon des traditions bien ancrées, n’est pas une affaire simple. En plus des coûts élevés des trois nuits de noces, les jeunes gens et les jeunes filles se mobilisent tôt pour préparer tout ce qui est nécessaire pour organiser une cérémonie qui incarne la profondeur des traditions héritées.

Les Nubiens au Kenya, une minorité estimée à 100 000 personnes, vivent dans le pays depuis la Première Guerre mondiale, lorsque la Grande-Bretagne les a introduits pour combattre les Allemands.

Cérémonie de mariage nubienne au Kenya – Al Jazeera

Comités d’organisation du mariage

Madame Eistare est de la cinquième génération des Nubiens, âgée de 26 ans à peine, elle réalise pourtant que sa nuit de noces prendra toute son importance en tant que « mariage nubien par excellence ». Elle a participé elle-même aux préparatifs de la famille pendant environ deux mois. Elle déclare à Al Jazeera : « Je sais que c’est une nuit importante pour moi et ma famille, c’est pourquoi cela nécessite une préparation minutieuse et la planification de tout. »

En participant avec les gens, Al Jazeera a découvert que les femmes nubiennes ont des vêtements spéciaux pour les jours de mariage, comme celui appelé « Qarqabah », avec des couleurs différentes pour chaque nuit de mariage. Les célébrations commencent avec la nuit du henné, où les jeunes filles passent des heures à dessiner au henné, le plus souvent dans des salons privés.

Lors d’une conversation précédente avec Al Jazeera, Hanem Abdel Aziz, une parente de la mariée, explique que toutes les femmes de la famille sont tenues de supporter les coûts des vêtements et du henné, en plus de contribuer financièrement à la préparation des affaires de la mariée en termes de vêtements, henné et maquillage.

Les hommes et les femmes de la famille de la mariée assistent à des réunions spéciales pour les préparatifs du mariage, où des comités différents sont formés, chaque comité ayant une responsabilité spécifique, et un rapport détaillé est préparé chaque semaine.

Ali Mana, l’un des responsables de la préparation du mariage d’Eistare, déclare : « Pour maintenir ces traditions, nous devons y investir et assumer les coûts en tant que famille ».

Jumaa Khamees (67 ans) ajoute : « Nous sommes ici au Kenya depuis longtemps, et nous nous accrochons à ces traditions pour qu’elles ne disparaissent pas avec le temps. Nous sommes reconnaissants d’avoir réussi au fil des ans à rendre nos petits-enfants fiers de leurs coutumes et traditions. »

Coutumes malgré la dispersion

Cette attention est clairement visible dans la préparation de ce mariage. Lors de la dernière réunion avant la nuit de noces, Al Jazeera a assisté à la dernière réunion où les derniers arrangements ont été présentés. Les femmes ont finalisé les vêtements spéciaux, avec une couleur unique pour la mère de la mariée, ses sœurs et ses proches, et une autre couleur pour les jeunes filles du côté de la mariée, ses sœurs et ses amies proches.

Quant aux hommes, chacun montre son engagement envers les coutumes et traditions lors de la nuit de noces, ou « l’occasion du Duluka », comme on l’appelle. Ils sont toutefois tenus de venir vêtus de façon traditionnelle à la mosquée le jour de la conclusion du mariage, représentant le jalabiya et le turban, le tarbouche, alors que la nuit du henné est réservée au mari, ses amis et la famille des mariés.

La « Duluka » est un rituel apporté par les Nubiens du [Soudan](/encyclopedia/2014/11/3/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A7%D9%86) tôt pendant [la Première Guerre mondiale](/encyclopedia/2014/12/17/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%89). Selon de nombreuses études, les Nubiens sont arrivés à cette époque en tant que soldats dans l’armée britannique, et se sont installés en [Ouganda](/encyclopedia/2010/12/15/%D8%A3%D9%88%D8%BA%D9%86%D8%AF%D8%A7) et au Kenya.

Lorsque [la Seconde Guerre mondiale](/encyclopedia/2014/10/18/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9) est arrivée, ils ont combattu en Somalie, à [Madagascar](/encyclopedia/2012/1/18/%D9%85%D8%AF%D8%BA%D8%B4%D9%82%D8%B1), en Birmanie et dans d’autres régions, et n’ont pas pu retourner au Soudan par la suite. Certains d’entre eux sont restés au Kenya et d’autres en Ouganda, mais ce qui est certain, c’est qu’ils se sont installés depuis 1917 dans la région de « Kibera » au cœur de la capitale Nairobi.

Célébration des mariés

Dans l’école adjacente, des tentes ont été dressées et les hommes, les femmes, les enfants et les jeunes y affluaient. Chaque groupe de femmes portait une couleur différente, créant ainsi une magnifique toile artistique ; les hommes de la famille du marié portaient des vêtements aux couleurs différentes, les amies de la mariée et ses proches avec une couleur, et la mère de la mariée, ses sœurs, et ses amies avec une autre couleur.

Au milieu de la place se tenait un groupe de 5 percussionnistes, ce qu’ils appellent « la Duluka », avec un groupe de danseurs composé de 4 femmes et 3 hommes, formant ainsi un cercle pour danser au son de « la Duluka ».

Loin de la piste de danse, la mariée était avec ses amies, revêtant un costume appelé chez les Nubiens « Qarqabah », comprenant des ornements, des « accessoires » et des couleurs spéciales pour la mariée lors de sa nuit de noces.

En attendant que son mari vienne la chercher pour la ramener sur la piste de danse, Eistare passe des heures à prendre des photos souvenirs avec ses amies et ses proches. Tout sur la place dégage une énergie de danse, le rythme des tambours s’accélérant dès l’arrivée des mariés sur la place.

Le mariage nubien a des caractéristiques importantes, notamment la démonstration de l’engagement envers l’islam et le maintien des coutumes, y compris celles du Soudan, à travers 5 générations de Nubiens vivant au Kenya, restant attachés à une identité culturelle dont ils sont fiers, tout en faisant face aux difficultés, aux défis et en menant une lutte continue pour préserver leurs droits en tant que citoyens kényans.

En raison de la coexistence avec la société kényane, les Nubiens se sont mariés avec des tribus kényanes avec lesquelles ils partagent la terre, entraînant une hybridation culturelle. Hassan Mianza est marié à une tribu Kikuyu au Kenya et déclare qu’il s’est marié selon les coutumes nubiennes, organisant ensuite une autre cérémonie conformément aux coutumes des Kikuyu.

Hassan affirme : « Je suis engagé envers toutes les identités qui me définissent, ainsi que ma famille. Mon père est de la tribu des Luo, ma mère est Nubienne, et maintenant j’ai une fille dont la moitié est Kikuyu et l’autre moitié associe les Nubiens et les Luo. »