Pions sur un échiquier, stratégies de maîtres dévoilées
Les expressions reflétant la réalité de la tension qui caractérise le monde arabe sont multiples : « le mal arabe » selon Moncef Marzouki, « la tragédie arabe » de Samir Kassir, « l’accident arabe » de Brahim Ghali, « le dilemme arabe » de Fouad Ajami et « la stagnation arabe » de Hashem Saleh…
Le journaliste britannique Jeremy Bowen ajoute le terme « pourriture » dans son livre qui retrace son long parcours au Moyen-Orient, depuis la tempête du Désert jusqu’à la guerre russo-ukrainienne, mettant en lumière les répercussions négatives de cette période sur le monde arabe à travers une expérience personnelle. Son livre, intitulé « La fabrication du Moyen-Orient moderne », publié en 2022, n’abordait évidemment pas ce que recèle la Palestine.
La Palestine au centre des préoccupations
Cependant, la question palestinienne n’a pas été écartée de ses préoccupations, non pas parce que le conflit israélo-palestinien ne faisait plus la une des médias à l’époque, mais parce qu’il avait été totalement enterré, comme l’a mentionné l’auteur dans les pages de son livre. L’évolution des événements n’a pas démenti la prédiction de Bowen, alors que la question palestinienne refait surface, teintée de sang.
Le Moyen-Orient, ou le monde arabe, est donc sur un terrain instable. Une situation de déséquilibre règne, qui est en quelque sorte une pourriture, car les grandes questions au Moyen-Orient sont entrelacées, notamment la division entre sunnites et chiites, l’immobilisme politique, la structure tribale et la tension sociale. La deuxième prédiction forte de Bowen est que la flamme des manifestations qui ont éclaté à l’hiver 2011 et qui se sont ensuite éteintes pourrait se raviver, car les conditions objectives qui ont poussé les jeunes à sortir pour des conditions meilleures subsistent, selon le journaliste averti.
La radicalisation comme conséquence
Lorsque le monde arabe s’éveille après une longue période de sommeil profond, il est confronté à un cauchemar terrifiant. Le monde arabe semblait prometteur à la fin des années 90, avec l’espoir de califats ou d’autocrates s’appuyant sur une légitimité historique, utilisant un contrat social implicite basé sur un soutien social et sur le fait de s’abstenir d’interférer dans les affaires publiques en accaparant le pouvoir politique. Cependant, cela a commencé à s’effondrer après les événements du 11 septembre. Le monde a changé, les priorités de l’Occident ont changé, et cela s’est reflété négativement sur le monde arabe.
La radicalisation est une conséquence, pas une cause, selon Bowen. C’est une réaction furieuse à une réalité infectée. Ce qui est nécessaire, c’est une réaction intelligente à une situation chaotique, car selon Bowen : « Les étrangers, ou l’ingérence occidentale, portent une lourde responsabilité dans tout ce qui s’est passé au Moyen-Orient depuis des années, à travers des interventions indésirables, de la domination, des ventes d’armes, et l’encouragement de dictateurs qu’ils combattent ensuite.
L’urgence d’actions stratégiques
En conclusion, Bowen conseille aux grandes puissances de cesser de nuire en premier lieu, et ensuite de s’efforcer à améliorer les choses. Affirmer qu’on va faire de meilleures actions avant d’arrêter les actions néfastes est vain. Selon Bowen, il n’est pas judicieux que les États-Unis « fournissent leur aide humanitaire » à Gaza avant de cesser d’armer Entité sioniste.
Peut-on, les penseurs du monde arabe et leurs leaders, écrire le dernier chapitre de l’histoire sans que les acteurs du monde arabe ne restent de simples pions sur l’échiquier ? C’est le défi de ce nouveau chapitre initié par « le raz-de-marée de l’Al-Aqsa ». Les portes sont ouvertes à la perpétuation de la dépendance, et la mise en place des pions sur l’échiquier, mais la possibilité de la libération existe également. Il est donc essentiel de prendre en compte que la radicalisation est une conséquence, pas une cause, et que les grandes puissances doivent cesser de commettre des actes négatifs et viser à améliorer la situation.