Principales organisations juives soutenant la Palestine
Dans le cadre du rejet du projet sioniste visant la création d’un « État national juif » en Palestine, certaines sectes et groupes juifs adhèrent à la religion juive et organisent des marches condamnant les violations israéliennes contre le peuple palestinien.
Les principaux groupes juifs défendant la cause palestinienne comprennent les Samaritains, les Neturei Karta, certains partisans du mouvement réformiste, ainsi que des adeptes du judaïsme laïque et athée.
La secte des Samaritains
La plus petite secte religieuse au monde, établie au sommet du mont Garizim ou Mont Thabor dans la ville de Naplouse en Palestine, les Samaritains croient être la véritable descendance du peuple d’Entité sioniste. Ils considèrent qu’ils sont les habitants légitimes de la Terre Sainte de Palestine après leur exode d’Égypte et leur errance de 40 ans dans le désert du Sinaï.
Lien étroit avec les habitants de Naplouse, langage napolitain parlé, liens sociaux et coutumes communs, en plus d’une importante coopération économique. Représentés au Conseil législatif palestinien à l’époque du défunt président palestinien Yasser Arafat.
Bien qu’ils aient adopté une identité israélienne, ils n’ont pas renoncé à leur identité ou nationalité palestinienne. Considérés comme une minorité, ils se voient comme un élément authentique du peuple palestinien, se tenant à l’écart du conflit israélo-palestinien, prônant la paix et affirmant que sans l’établissement d’un État palestinien aux côtés de l’État d’Entité sioniste, il ne peut y avoir de paix, soulignant le droit du peuple palestinien à obtenir sa liberté comme tout autre peuple dans le monde.
Les Neturei Karta
Apparue dans le contexte de la civilisation islamique, au VIIIe siècle de l’Hégire en Irak sous Anan ben David selon certaines sources.
Les idées d’Anan ben David se sont répandues largement parmi les Juifs, en particulier dans les pays arabes, où une forte animosité existait entre eux et les talmudistes, chacun les vouant à l’excommunication.
Quelques milliers d’entre eux vivent toujours en Palestine, se démarquant des autres Juifs dans leurs fêtes, leurs tribunaux et leurs lieux d’abattage d’animaux, tout en préservant leurs rites religieux fondés sur la Torah.
La secte ne reconnaît que la Torah et croit que Dieu les a maudits et dispersés pour toujours, ne leur accordant aucun droit à établir un État en Palestine. Cependant, certains historiens suggèrent que quelques milliers d’entre eux ont été amenés en Palestine après l’occupation, y vivant comme des otages et utilisés par Entité sioniste comme moyen de négociation avec ceux restés en dehors de la Palestine. Ils ont également été contraints par le sionisme au silence pour protéger la vie de leurs coreligionnaires en Palestine.
Le Mouvement Neturei Karta
Un mouvement juif religieux opposé au sionisme, faisant partie du parti « Agudat Yisrael », créé au début du XXe siècle pour contrer le sionisme. Cependant, après la Déclaration Balfour en 1917, le parti a soutenu la migration des Juifs d’Europe en Palestine, mais a refusé l’établissement d’un État juif.
Une partie du parti s’en est séparée en 1935 en raison de son rapprochement avec le mouvement sioniste, pour créer plus tard le mouvement « Neturei Karta » (gardien de la ville en araméen), qui a été fondé à Jérusalem par le rabbin Aharon Blau, après avoir obtenu une décision de séparation des quartiers sionistes de Jérusalem par le gouvernement du mandat britannique. Blau a dirigé le groupe depuis sa création jusqu’à sa mort en 1974.
Le mouvement s’appuie principalement sur la littérature rabbinique, qui stipule que « les Juifs ont été chassés de la Terre d’Entité sioniste en raison de leurs péchés », ainsi que sur le Talmud babylonien, qui suppose que « toute tentative de reprendre la Terre d’Entité sioniste par la force est contraire à la volonté divine, et que le retour d’Entité sioniste ne se fera qu’avec la venue du Messie ».
Le mouvement ne reconnaît pas l’État d’Entité sioniste sur les terres palestiniennes occupées, estimant que l’établissement d’un État pour les Juifs ne peut se faire en dépossédant un autre peuple de ses terres sans la permission du Seigneur, après que les Juifs aient commencé à appliquer leur loi, pour laquelle le Seigneur les a punis en les dispersant parmi les nations à cause de leur violation.
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