Le slogan emblématique « Faites l’amour, pas la guerre » résonne encore aujourd’hui comme un puissant appel à la paix et à l’unité. Cette maxime, qui a marqué les années 70, mérite d’être ravivée et pratiquée avec ferveur. Elle incarne une position politique avec un potentiel révolutionnaire, souvent éclipsée par le succès grandissant de son époque. À cette époque, le désir de la population d’éviter l’ingérence dans les affaires d’autrui et de s’opposer à la violence était palpable. Des voix comme celle de Cassius Clay (Mohamed Ali) se levaient, affirmant que les conflits lointains ne lui étaient pas pertinents.
Une résonance mondiale
Le refus de participer à la guerre du Vietnam a pris diverses formes. Des jeunes ont fui vers des pays comme le Canada pour échapper à l’enrôlement, tandis que des œuvres comme « MASH » de Robert Altman ont apporté une perspective satirique sur ce grave sujet. Ces réactions ont sapé la conviction des puissants qui pensaient pouvoir agir impunément pour leur propre bénéfice, utilisant le sang et les larmes d’autrui. « Faites l’amour, pas la guerre » est devenu un cri universel, embrassé par une jeunesse qui dénonçait les inégalités et l’exploitation du capital.
Le message d’amour face à l’intérêt personnel
Il est ironique que ceux qui privilégient l’amour et le respect des autres soient souvent qualifiés de « buenistas » inertes. Les défenseurs de la guerre avançaient des justifications abstraites, prétendant lutter contre un communisme insurrectionnel. Cependant, la chute du mur de Berlin a révélé un désir de réconciliation plus que de guerre, avec des messages de paix qui ont prévalu sur la confrontation. Le déclin du communisme a amené une réflexion sur l’amour du prochain et a affaibli la cupidité caractéristique du capitalisme armé de cette époque.
Les implications sociales du message
Bien que le mouvement hippie n’ait pas anéanti le capitalisme, il a modifié ses formes les plus brutales de contrôle social. Le social-démocratisme d’après-guerre a prospéré grâce à un message moral qui prônait l’éducation et la santé, ainsi que l’amour envers autrui. Ce message a temporairement écarté les réactions du capital, entraînant une période de prospérité dans les années 80. Les puissants ont compris que ce message était si fort qu’il valait mieux se retirer et chercher de nouvelles façons de relancer leur lutte contre l’humanisme.
La nécessité d’une révolution pacifique
De nombreux conflits contemporains peuvent être interprétés comme des luttes nationalistes, sans véritable ennemi tel que le communisme. La question russo-ukrainienne, les tensions au Moyen-Orient et même le processus catalan témoignent d’un enracinement du nationalisme. Les protagonistes, trop aveuglés par la violence, ne peuvent voir qu’une paix durable ne peut être atteinte par davantage de violence. Le monde a besoin d’une force révolutionnaire capable de s’opposer aux ravages de la guerre, fondée non pas sur un instinct de survie, mais sur une raison d’être enrichie par l’amour et la compréhension.
