Vivre sous les bombes, les murs de Gaza racontent l’histoire.
Depuis plus de 200 jours, la bande de Gaza vit une guerre acharnée, au cours de laquelle le nombre de martyrs a dépassé les 35 000 et celui des blessés a dépassé les 70 000, dans l’une des plus terribles génocides de l’histoire.
Cette guerre, enregistrée par des caméras, des enregistrements, des téléphones intelligents et même des satellites, a été figée par les survivants sur les murs et les décombres, dans une tentative de présenter un récit psychologique palestinien des horreurs de la guerre.
Pourquoi dessinons-nous sur les murs?
Au cours des cinquante dernières années, il y a eu une augmentation significative de la quantité et de la diversité de l’écriture sur les murs et de l’art du graffiti dans les grandes zones urbaines, accompagnée d’un intérêt croissant pour cette forme d’art public.
Peu importe les définitions exactes, l’image que laisse le graffiti dans l’esprit est une forme de rébellion politique, mais artistiquement exprimée.
Une femme palestinienne debout avec un enfant dans une ruelle à côté d’une reproduction d’une fresque « Garde de la Cisjordanie » de Banksy dans le camp d’al-Arroub
Selon Ross, une grande partie de l’écriture sur les murs et de l’art de rue a été créée pendant les périodes de troubles sociaux, politiques et de protestation (par exemple, Black Lives Matter). Cependant, il existe des groupes importants d’artistes de graffiti plus concernés par l’histoire des conflits politiques.
C’est précisément le cas à Gaza. Cette mince bande côtière surplombant la mer Méditerranée fait du dessin sur les murs, ou du graffiti, dans cette région chargée de terreurs, de souffrances et de douleurs, un puissant moyen d’exprimer la détresse du peuple palestinien à Gaza sous le joug du mur de séparation, de la dépossession et de la perte de terre.
Contrairement aux peintures politiques des orientalistes, Gaza se relève des décombres, se tenant fièrement grâce à ses artistes, déclarant ses blessures, ses tourments et sa présence. Ironiquement, elle ne meurt pas, ne s’éteint pas, telle un phénix ressuscitant des cendres, défiant l’illusion d’une « terre sans peuple » propagée par le colonialisme européen du XIXe siècle dans des dizaines de peintures romantiques sur le retour à la Terre sainte.
Un homme palestinien debout à côté d’une fresque peinte sur une maison détruite à Deir al-Balah, Gaza. Photo: Getty Images
Un simple regard sur les fresques de Gaza après le 7 octobre, comparé aux tableaux des orientalistes, comme « Gaza » du peintre britannique David Roberts datant de 1839, qui dépeint une terre désertique abandonnée, révèle tout.
Comment les murs de Gaza ont-ils enregistré les effets des bombardements?
Le graffiti et les peintures murales à Gaza ne sont pas simplement une forme d’expression de soi, mais aussi une forme d’histoire personnelle des Palestiniens pour les moments de bombardement et les traumatismes psychologiques qui les accompagnent toute la vie.
Le graffiti à Gaza n’est pas un exercice artistique pour un peuple prospère et aisé. C’est un moyen de présenter une narration visuelle, du point de vue des Palestiniens, de ce que signifie être de Gaza dans un monde où plusieurs régimes s’efforcent de vous priver de votre terre et de vous effacer.
Une fille palestinienne assise sur les ruines d’une maison détruite à côté de dessins de roquettes par Hussien Abu Sadaq. Photo: Reuters
Les artistes utilisent des symboles, des juxtapositions, des paradoxes pour représenter les horreurs de se retrouver près d’explosifs, mais miraculeusement survivre. Cela ne signifie pas que vous êtes indemne. Car le gouffre et les séquelles laissées par la guerre dans l’âme sont trop grandes pour être guéries.
Par exemple, dans l’une des fresques, inspirée d’une image réelle, une fillette cache son visage de sa poupée pour ne pas voir ce qu’elle voit. D’autres fresques représentent des femmes criant en portant dans leurs mains les dépouilles de leurs jeunes enfants morts.
« J’ai essayé de transmettre mes sentiments et les événements qui se déroulent à Gaza à travers le dessin », dit Manar Hammouda, une muraliste de Gaza. Quant à la même situation, l’artiste gazaoui Ali Al-Jabali déclare que ses peintures et fresques, notamment l’exposition « Rêveurs parmi les décombres », sur les murs des maisons bombardées et des bâtiments détruits, expriment la souffrance vécue par l’homme dans la bande de Gaza.
Mais quelles sont les répercussions de ces fresques sur les habitants qui voient leur souffrance enregistrée sur les murs alors que les bombardements continuent? La même pierre utilisée pour construire et contre les soldats de l’occupant est utilisée pour les illustrations.
Chaque pinceau qui crée une fresque dévoile une histoire douloureuse de la Palestine, raconte la Gaza assiégée ou Jérusalem occupée, transformant les couleurs et les lignes en un langage chargé de douleur et de résilience, annonçant une Gaza souvent ressuscitée de sous les décombres.