Rabath Al-Basir à Jérusalem : d’une prison à une mosquée
Les rabats, qui sont des lieux de refuge pour les croyants, ont joué un rôle essentiel en fournissant une éducation religieuse à ceux qui y venaient. Pendant l’ère ottomane, beaucoup d’entre eux sont devenus des refuges pour les pauvres, tant hommes que femmes, où ils recevaient nourriture et diverses formes d’assistance.
En outre, les rabats étaient des centres d’enseignement soufi, remplissant également des fonctions sociales et politiques. Certains d’entre eux abritaient des bibliothèques. Les rabats en Palestine, en général, et à Jérusalem en particulier, ont eu un impact académique considérable.
Le rabat et la mosquée d’Alâa ad-Din Al-Basir sont parmi les plus anciens de Jérusalem, datant de l’époque mamelouke.
Localisation et fondation
Le rabat d’Alâa ad-Din Al-Basir est situé près de Bab al-Nazir (Conseil), à l’ouest de l’école Hassania et au nord du Rabat al-Kurd, dans un endroit connu sous le nom de «l’hôpital». Il a été fondé par le prince Alâa ad-Din Aydghidi, surnommé «le voyant» en raison de sa cécité, sous le règne du sultan Al-Zahir Baybars, en 666 H./1268.
Selon Al-Mujir ad-Din dans son livre « Al-Anis al-Jalil », il n’existait pas de document officiel pour le waqf, mais un acte verbal a été enregistré, et le 18 Rabi’ al-Akhir 742 H./1343, il a été confirmé par le juge religieux. Il a été rapporté que le prince Al-Basir avait affecté tous les espaces à l’intérieur de cette porte pour les pauvres visitant Jérusalem.
Description du bâtiment
On accède au rabat par un élégant porche qui mène à une «dergah» (un terme persan signifiant un sanctuaire), qui mène à une grande cour ouverte. Cette cour est entourée de plusieurs «khalawe» (écoles pour l’adoration et l’enseignement du Coran).
Un mosque est situé au sud-ouest de la cour ouverte, couvert par des voûtes croisées. Au centre de la façade sud de la mosquée se trouve un mihrab, une niche arquée. Le nombre de chambres dans la cour a été augmenté pour accueillir un plus grand nombre de personnes.
Fonction du rabat
Le rabat était destiné à accueillir les mystiques, les pauvres et les voisins de Jérusalem. Plus tard, les Ottomans l’ont transformé en prison pour détenir les prévenus jusqu’à leur jugement, ce qui lui a valu le nom de « l’hôpital ».
À la fin de l’ère ottomane, il a servi de résidence pour des Africains tels que des Nigérians et des Soudanais, y compris la famille soudanaise « Al-Takarnah ». Un mosque y a été établi pour les prières pendant un certain temps, mais sa fonction a été interrompue ultérieurement en raison de sa proximité avec la mosquée Al-Aqsa, à seulement 20 mètres à l’ouest de Bab al-Nazir.
Waqf du rabat
Ce rabat comprend plusieurs biens waqf :
- La maison adjacente au rabat.
- Le patio (jardin attenant).
- La maison adjacent au tombeau du fondateur du waqf, côté marché.
- Un moulin et un four à Jérusalem.
- Une cave près de la vallée des moulins.
- Les deux maisons adjacentes à la cave.
- Le bain public connu du fondateur.
Le bâtiment a été restauré et réhabilité entre 1975 et 1986. Les documents légaux ont enregistré le waqf le 18 Rabi’ al-Akhir 742 H., soit le 7 octobre 1341, et sa gestion. De plus, les allocations financières et matérielles de ses résidents ainsi que leurs tâches quotidiennes ont été enregistrées.