# La misogynie de l’antimanifestation révélée
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<h2>Insultes et violences contre les manifestantes</h2>
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« Grosse », « laide » et « garce » ne sont que quelques-unes des injures lancées aux manifestantes anti-guerre par des « contre-manifestants », un terme donné par la presse aux manifestants pro-Entité sioniste, aux foules en colère, et aux garçons de fraternité réunis pour huer et imiter des danses de singe. Les contre-manifestants crient régulièrement qu’ils espèrent que les manifestantes exprimant leur soutien aux Palestiniens à Gaza soient violées. Les commentateurs condescendent en disant que les manifestantes anti-guerre sont choyées, ridicules, ahistoriques et malavisées.
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<h2>Professeurs universitaires pris pour cible</h2>
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Des professeures comme l’ancienne directrice du département d’études juives de Dartmouth, Annelise Orleck, la présidente du département de philosophie d’Emory, Noelle McAfee, et la professeure d’économie Caroline Fohlin, ont tenté d’intervenir dans le « devoir » des officiers masculins de dégager brutalement les camps d’étudiants pro-Palestine, pour finalement être humiliées et brutalisées. « Au sol », a hurlé un officier masculin enragé à Frohlin. Quand elle ne s’est pas immédiatement agenouillée à ses pieds, les officiers l’ont forcée à le faire, écrasant sa tête sur le béton. Les moqueries de l’agresseur pompé attaquant le campus de l’UCLA résumaient la situation : « Vous n’avez aucune chance, vieille dame. »
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<h2>Un sexisme enraciné et des tactiques non traditionnelles</h2>
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Cela dépasse le simple sexisme traditionnel qui refait surface dans le feu de l’action. Les manifestantes anti-guerre ont enfreint les règles tacites d’être une femme aux États-Unis. Elles ne sont ni un spectacle pour les hommes ni ne se comportent comme des hommes. Les tactiques hypermasculines antifa sont au minimum, voire absentes. Les camps pacifiques – même « culturellement féministes » – proposent méditation, conférences, chansons et danses, et yoga.
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<h2>Les réseaux sociaux et la critique de Megyn Kelly</h2>
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Ces performances ne sont pas destinées au regard masculin. Les étudiantes sont enveloppées dans des masques et des keffiehs, utilisant les réseaux sociaux pour des messages politiques, non maquillées et arborant des visages filtrés à la Kardashian pour accumuler des « likes ». Pourquoi une femme choisirait-elle l’ancien au détriment de ce dernier ? Megyn Kelly a la réponse. Elles sont « peu attrayantes », déclare-t-elle, ajoutant que des femmes « attirantes » ne manifesteraient pas.
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<h2>Humiliation publique et tactiques policières</h2>
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Une vidéo virale montre la police de Los Angeles, après leur invasion nocturne du camp de l’UCLA, dépouillant une jeune femme asiatique menottée de ses couvre-chefs et la confrontant aux lumières des caméras de presse, rappelant presque la mise à nu publique des femmes hérétiques au Moyen Âge. La grotesque démonstration de la police de Los Angeles des personnes arrêtées n’est rien en comparaison des vidéos de propagande du NYPD après leur raid militaire sur Hall Hamilton de Columbia pour arrêter une poignée d’étudiants.
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<h2>Méfiance envers les médias traditionnels</h2>
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Ces femmes ne cherchent pas non plus à plaire aux médias. Elles se méfient des reporters traditionnels qui les ont décrites comme des terroristes pro-Hamas. Elles évitent les opportunistes cherchant des extraits viraux pour prouver que les manifestants sont ridicules ou dangereux. Elles restent silencieuses et laissent leur présence et leurs nombreuses affiches parler pour elles.
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<h2>Influenceuses et incompréhension médiatique</h2>
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Une « influenceuse » des réseaux sociaux a cherché à obtenir des clics en « participant » au camp de l’UCLA. Arrivant, cheveux blonds flottant derrière elle, elle a dit qu’elle voulait juste « parler avec eux ». Après avoir été renvoyée vers les communicants, qui ont déclaré qu’ils « ne voulaient pas parler à quelqu’un qui va nous pousser », elle est retournée vers un groupe de femmes, exigeant toujours un interrogatoire improvisé. Face à leur silence, elle les a trouvées « intimidantes » et s’est mise à pleurer. Le prototype de la femme pleurant de peur a une longue histoire dans ce pays, et la publicité du camp anti-protestations présente fréquemment des femmes jeunes et effrayées qui se sentent « en insécurité ».
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<h2>Presse conservatrice et misogynie insidieuse</h2>
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Exemple parfait de l’inconfort total face au refus des manifestantes de jouer le rôle d’agrémenteuse de public : l’article incendiaire de la journaliste du Wall Street Journal, Peggy Noonan, sur les manifestations de Columbia. Au mieux, dit-elle, ces jeunes sont inconscients : « La pensée critique n’est pas votre point fort, l’émotion oui. » Combien de fois les femmes ont-elles entendu cela avant ? Mais, argue Noonan, quelque chose de plus néfaste se passe, comme le montre le fait que les manifestantes cachent leurs visages, malgré les risques de dénonciation, et ne parlent pas avec elle. « Amis, venez dire bonjour et dites-moi ce que vous pensez », a lancé Noonan à un groupe de femmes. Seule la « belle fille » a établi un contact visuel et a ri à une plaisanterie de Noonan, mais ses « amies » sévères lui ont jeté un regard et elle s’est conformée.
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<h2>Arguments fallacieux des opposants</h2>
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Les détracteurs critiquent les manifestantes pour être du côté des Palestiniens, dont ils disent que la culture ne permet pas aux femmes de manifester. L’apogée de cet argument a été atteinte lorsqu’une célébrité a qualifié les manifestants LGBTQ d’« idiots » parce que le Hamas les décapiterait et jouerait avec leurs têtes « comme un ballon de foot ». De telles caractérisations de la société gazaouie sont islamophobes et exagèrent le sexisme, mais en fait, appeler à la fin du massacre d’une population civile ne fait pas de quelqu’un un partisan des mœurs sociales de cette population. En effet, il y a une hubris sublime à invoquer l’argument que le Hamas ne laisse pas les femmes parler dans un effort pour faire taire les manifestantes.
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<h2>Réflexion sur notre société</h2>
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Notre réaction envers les étudiants qui protestent contre ce qu’ils considèrent comme un génocide en temps réel est révélatrice. Des célébrations de la militarisation et de la dégradation gratuite de la police à la tolérance de la misogynie extrême tant qu’elle est dirigée contre les bonnes femmes, ce moment en dit long sur qui nous sommes.
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