Témoignages choquants sur le massacre du mosquée Al-Tnimeh Gaza
Gaza – L’imam n’aurait jamais imaginé que sa demande aux fidèles de s’aligner et de corriger les rangs serait pour les préparer à prier une dernière fois, juste avant qu’ils ne reçoivent leur destin fatidique quelques secondes après le début de la prière.
« La mort était écrite pour ceux qui ont assisté à la première Takbir. Aucun des fidèles n’a survécu, sauf ceux qui se trouvaient dans les ablutions », témoigne un survivant.
Les fidèles étaient en train d’accomplir la première rak’ah de la prière obligatoire, lorsque les dernières paroles du prédicateur, sa récitation du premier verset de la Sourate Al-Fatiha, ont été interrompues par l’impact de trois missiles israéliens. Deux d’entre eux ont percé les toits et se sont abattus successivement sur le pupitre et au milieu de la prière, tandis que le troisième les a ciblés depuis l’est.
Chaos et désespoir
« La fin du monde est arrivée », décrivent les survivantes qui ont couru dans la mosquée lors de l’attaque pour chercher leurs proches. Pendant plus d’une heure, les femmes se tenaient devant la mosquée, son aspect masqué par les flammes, incapables d’avancer, tremblant de tous leurs membres, horrifiées par ce qu’elles voyaient. Les cris et les pleurs s’élevaient, tandis que le bruit des flammes déchiquetant la chair prédominait.
Une femme est apparue de l’étage supérieur, son corps en feu, écartant les jambes et ouvrant les bras en s’écriant « Amaal, Amaal ». Les hommes qui se trouvaient en bas l’ont appelée à sauter, lui promettant de la rattraper avec une couverture, tandis qu’elle cherchait désespérément sa fille Amaal qui brûlait avec ses enfants devant elle. Amaal et ses enfants ont été consumés par les flammes, sa mère, en état de choc, murmure sans cesse le nom de sa fille.
Le bilan tragique
Les flammes se sont finalement éteintes, ayant tout englouti sur leur passage. Les femmes se sont mises à chercher leurs maris. Susan tenait une lampe de téléphone, répétant à son fils un message qu’il n’oublierait jamais : « Il portait une chemise bleue, cherche le plus bel homme en chemise bleue », faisant référence à son mari.
Tout semblait noir. « Il semble que la petite lampe que je tiens ait un défaut », a-t-elle dit en courant vers sa maison de fortune pour récupérer une lampe plus puissante. Quand elle est revenue, elle n’a pas retrouvé son trésor perdu, ou bien elle a trouvé quelque chose, mais elle ne l’a pas reconnu.
Dans le lointain, une femme traînant avec un déambulateur criait : « S’il te plaît, garde-moi au moins un, juste un. » Elle pleurait en s’acharnant sur ses genoux : « Je n’avais pas besoin d’une canne pour ma vieillesse quand ils étaient avec moi, sur qui vais-je compter maintenant ? »
Ils ont tué tous les hommes
Quatre jours après le massacre de l’école Al-Tnimeh, Al Jazeera a visité le lieu de la tragédie. Il est impossible d’ignorer l’odeur provenant des tapis imbibés de sang, malgré les efforts des hommes pour les déplacer. Les restes humains, les mouches se rassemblant autour d’un petit morceau de cuir chevelu d’un martyr, et les mosquées souillées du sang des croyants racontent tous une histoire.
Bien que des dizaines de jeunes essaient de nettoyer les lieux du massacre, tous les signes révèlent qu’une véritable boucherie a eu lieu à la mosquée Al-Tnimeh.
Une femme âgée de soixante-dix ans a interrompu notre chemin pour partager son chagrin : « La dignité de l’école est partie, tous nos hommes sont morts, nous avons passé trois jours après le massacre sans nourriture, ils étaient responsables de tout ». Elle a refusé de répondre aux questions, affirmant : « Les mots n’ont plus d’importance désormais, nous avons tout perdu et personne n’écoute ».
Souvenirs et souvenir
Fatima Zahra, 18 ans, se tenait seule en face de la mosquée. En réponse à notre question sur sa solitude, elle a expliqué : « Ma copine Isra était ici, elle était déplacée dans la chambre adjacente à la mosquée, elle est partie avec son père, sa mère et ses cinq frères ». Lorsque nous lui avons demandé si elle avait perdu quelqu’un d’autre, elle a répondu : « Nous avons perdu la dignité de l’école, elle est partie ».
Elle a commencé à indiquer du doigt : « Ici se tenait Mohamed, le vendeur de glace, il est mort, et là se tenaient trois frères qui vendaient des galettes, ils sont tous morts, cet endroit était dédié au feu et au bois, tous les hommes qui alimentaient le feu sont partis, il n’y a plus de son de l’appel à la prière, l’imam et les fidèles ont disparu, tous les hommes de l’école sont partis ».
Le nombre des jeunes hommes ayant survécu à ce massacre est inférieur au nombre de doigts d’une main. L’un d’eux, Mahdi Hassan, a déclaré : « Je me préparais pour les ablutions quand une forte explosion m’a projeté à 15 mètres du lieu de prière. » Il ajoute qu’il a crié : « C’est un cauchemar », avant de commencer à se souvenir des derniers actions et noms de ceux tombés.
Révélations sur les mensonges de l’occupation
Dans le couloir de l’école, nous avons rencontré Umm Ziad Jabari, dont les deux fils ont été tués dans le massacre. Malgré la souffrance, elle s’occupait d’un frère âgé qui avait été sauvé des décombres. Elle a murmuré à notre oreille : « Quand il est né, la sage-femme m’a dit que si c’était une fille, elle aurait eu plus de 4000 dinars de dot, mes enfants sont tout pour moi ».
Interdite de voir ses fils martyrs, elle dénonce les mensonges des autorités israéliennes qui ont stipulé que ses fils étaient des activistes. « Mon fils travaillait dans les territoires occupés, s’il était recherché, aurait-il obtenu un permis de travail ? »
Le retour au refuge
Après le massacre, beaucoup de familles sont revenues vers l’école Al-Tnimeh, malgré les risques, car elles n’avaient d’autre choix. « Nous n’avons pas d’autres options, nous devons rester ici », ont-elles déclaré. Les cris de détresse résonnent toujours comme elles cherchent encore leurs êtres chers disparus. La douleur et l’angoisse pèsent sur chaque visage marqué par la perte.
Les survivants se demandent pourquoi les forces israéliennes n’ont pas ciblé les personnes recherchées à l’extérieur de l’école et se questionnent sur l’inefficacité des mesures internationales face à une telle brutalité. Chaque témoignage s’inscrit dans un long cri de souffrance et d’incompréhension face à l’horreur subie.