Générations de martyrs se succèdent en Palestine
HÉBRON – Au fil des plus de sept décennies et demie de lutte, les noms de familles palestiniennes de diverses provinces ont émergé de la lutte pour la liberté, offrant des sacrifices considérables sur le chemin de la libération, faisant naître des martyrs, des prisonniers, et des détenus de toutes générations.
Dans la région montagneuse d'Hébron au sud de la Cisjordanie, la famille Al-Faqih a contribué avec des martyrs et des prisonniers à travers différentes générations depuis la Nakba de 1948 jusqu'à aujourd'hui, en plus de faire face à des poursuites et à la démolition de leurs maisons, illustrant ainsi le cas général de la condition palestinienne.
Retour dans le passé, il s'était écoulé seulement six mois depuis le mariage de Youssef Ahmed Al-Faqih lorsque celui-ci a été martyrisé pendant l'été de 1956, alors qu'il était en poste dans l'armée jordanienne, qui contrôlait à l'époque la Cisjordanie, dans le village d'Al-Burj au sud-ouest d'Hébron, à l'est de la ligne de contact avec les territoires occupés en 1948.
Ce jour-là, six ans après la Nakba, des soldats de l'occupation ont tenté d'entrer dans le village depuis l'ouest. Youssef s'est précipité à son fusil, mais une balle perdue l'a touché et il est tombé en martyr. Son histoire est devenue un récit que sa mère a transmis à ses enfants et petits-enfants qui n'avaient pas vécu cette époque.
Le nombre le plus important de martyrs a été enregistré en 2023, avec le martyre et la perte d'environ 29 500 citoyens palestiniens (Al Jazeera)
Inspiration du martyr
L'histoire du combattant Youssef est devenue le sujet principal des réunions familiales, inspirant ses membres et son esprit continuerait de les animer, comme le dit son frère, ‘Aayid Al-Faqih, s'adressant à Al Jazeera Net, ils la connaissent par cœur et beaucoup sont partis sur son chemin, devenant martyrs, d'autres étant entravés par des chaînes de prison.
Le 27 décembre 2002, le jeune Ahmad ‘Aayid Al-Faqih, fils de notre interlocuteur et résident de la ville de Dura au sud de la Cisjordanie, s'est rendu à la colonie d"'Otniel", dans le sud d'Hébron, pour mener une opération qui a entraîné la mort et la blessure de plusieurs colons ainsi que son propre martyre, suivant ainsi la voie de son oncle qui avait toujours été une source d'inspiration pour lui, chaque fois qu'il entendait parler de lui de ses proches.
Le père du martyr Ahmad raconte qu'après le martyre de son fils, lui-même et tous les membres de sa famille ont été persécutés et menacés. Il a passé 12 jours à subir des interrogatoires, pendant que son fils Youssef a été emprisonné pendant environ sept ans et demi, en plus de la destruction de sa maison.
‘Aayid Al-Faqih, qui est un fonctionnaire à la retraite et qui n'était pas encore né lorsque son frère a été martyrisé, ajoute que son fils martyr entendait de sa grand-mère l'histoire de son oncle martyr Youssef, et en était tellement influencé qu'il l'a suivi dans le martyre. Il indique également que le corps d'Ahmad a été retenu pendant 14 ans, puis restitué après l'intervention d'organisations des droits humains.
Le martyr Mohammad Al-Faqih (à gauche) est tombé en martyre le 27 juillet 2016, et son fils Mohammad est né après son martyre (Al Jazeera)
Un troisième martyr sur le chemin
Près de 62 ans après le martyre de son oncle Youssef, et environ 14 ans après le martyre de son cousin Ahmad, le jeune Mohammad Jabara Al-Faqih a emprunté leur voie. Le 1er juillet 2016, il a mené une opération qui a abouti au meurtre d'un rabbin israélien de la même colonie où son cousin a été tué. Il a ensuite été poursuivi jusqu'à son assassinat dans le village de Surif à l'ouest d'Hébron. La maison où il se trouvait a été démolie le 27 du même mois et son corps est toujours retenu dans les cimetières des nombres, selon son frère Hussein Al-Faqih.
Hussein Al-Faqih ajoute dans son entretien avec Al Jazeera Net que sa famille a été sujette à des poursuites et des arrestations après l'opération de ses frères et durant la traque de celui-ci, notant qu'il a été arrêté et convoqué à plusieurs reprises, tout comme sa mère et ses frères. Il mentionne également que le cercle des poursuites et des arrestations s'est élargi pour inclure au moins 25 membres de la famille et des alliés du martyr Mohammad, ainsi que des raids et des destructions à leurs domiciles.
Le même interlocuteur souligne que son frère martyr Mohammad avait déjà passé cinq ans en prison, et est tombé en martyr alors que sa femme était enceinte de son fils, qui a été prénommé "Mohammad" en son honneur. Il souligne également que l'occupation continue de détenir son frère Suhaib depuis 2016, avec une condamnation à 16 ans de prison.
Hussein Al-Faqih évoque qu'une de ses tantes, qui était mariée et vivait en Jordanie, lorsque la nouvelle du martyre de son frère lui est parvenue, est restée en deuil jusqu'à son décès il y a quelques années. "Elle évitait la parure et portait la robe traditionnelle symbolisant le deuil sans couleurs éclatantes."
Le prisonnier Suhaib Al-Faqih est détenu depuis 2016 et condamné à 16 ans de prison (Al Jazeera)
Jour du martyr
Les Palestiniens commémorent "la Journée du martyr palestinien" le 7 janvier de chaque année, pour se souvenir de leurs martyrs, dont le nombre selon les institutions palestiniennes officielles est proche de 130 000 depuis la Nakba de 1948.
Cette journée a été choisie en 1969, quatre ans après le martyre du premier martyr dans la lutte armée palestinienne, Ahmad Moussa Salameh de la faction "Fatah", qui a coïncidé avec le 1er janvier 1965, alors connu sous le nom de "l'opération du tunnel d’Eilaboun" dans le nord des territoires occupés en 1948.
L'année précédente a été la plus sanglante pour les Palestiniens depuis 1948, avec le plus grand nombre de martyrs en un an, avec le martyre et la perte d'environ 29 500 citoyens palestiniens comme suit :
- 21 822 martyrs à Gaza.
- Plus de 7 000 disparus à Gaza.
- 527 martyrs de Cisjordanie.
Selon le Centre d'Information National Palestinien, environ 15 000 Palestiniens sont tombés en martyre dans les combats de la Nakba, tandis que le nombre de martyrs arabes s'élève entre 3 500 et 7 000.
Selon le Bureau Central Palestinien des Statistiques, le nombre de martyrs palestiniens et arabes depuis la Nakba de 1948 jusqu'à mai 2023 (le souvenir de la Nakba) est d'environ 100 000 martyrs.
Depuis le 7 octobre dernier, l'armée d'occupation soutenue par les États-Unis continue de mener une guerre dévastatrice contre la bande de Gaza, qui a causé – en plus des martyrs – environ 56 450 blessés et le déplacement de près de 1 900 000 Gazaouis, ainsi que de vastes destructions des habitations et des infrastructures.