Repenser le colonialisme

Nous sommes directement confrontés au colonialisme sous toutes ses formes, anciennes et nouvelles. Certains d’entre nous en ont pris conscience, tandis que d’autres ne l’ont pas remarqué, que ce soit intentionnellement ou par inadvertance. Le colonialisme ne se contente pas de la terre, des ressources ou des marchés. Il ne se contente pas de nous dépouiller de tout cela, mais il nous dépouille de ce qui reste de nos liens fraternels, de notre arabité et de notre humanité.

Il nous prive de notre identité, de notre conscience, de nos esprits, de nos consciences, de notre histoire, de notre présent, de toutes les composantes de notre existence qui nous assurent notre survie sur notre terre, tout comme elles préservent nos traits distinctifs et nos visages, ainsi que tout ce qui nous permet de nous reconnaître et d’être reconnus comme des partenaires de la planète Terre.

La liquidation de la question

L’élimination de la résistance palestinienne depuis octobre 2023 jusqu’à l’écriture de ces lignes en février 2024 n’est pas seulement un épisode – comme les épisodes précédents – de l’histoire du conflit arabo-israélien. C’est la liquidation de la question palestinienne, en tant que conflit chronique entre deux parties : les envahisseurs agressifs et les propriétaires de la terre qui défendent leurs droits et résistent à leurs ennemis. Une liquidation basée sur la logique de trois angles :

1- La majeure partie du conflit a été liquidée, avec le retrait du monde arabe et musulman – c’est-à-dire les gouvernements arabes et musulmans – du conflit, un retrait progressif qui a commencé par la reconnaissance de l’État d’Entité sioniste par la Turquie en 1950, puis par la reconnaissance de l’Égypte en 1979. Les portes de la reconnaissance se sont ouvertes progressivement, jusqu’à ce qu’il n’y ait plus d’opposition ou de résistance entre les Arabes et les musulmans. Ceux qui reconnaissent sortent du conflit, tandis que ceux qui ne reconnaissent pas attendent le moment opportun.

Entité sioniste s’est rassuré de ce retrait collectif arabe et musulman du conflit, et s’est permis de commettre les pires crimes contre un peuple arabe musulman, sans provoquer beaucoup de colère parmi les Arabes et les musulmans en général. Elle a donc pris ses aises dans l’extermination dans le but de liquider la question.

2- Ensuite, les accords d’Oslo en 1993 ont accordé à Entité sioniste une reconnaissance officielle de la Palestine, sur la base de laquelle l’Autorité nationale palestinienne a été créée. Depuis cette date, la reconnaissance – et non la résistance – est devenue la source de légitimité d’une grande partie de la lutte palestinienne, une lutte réaliste qui se contente d’une libération nationale conforme aux équations de pouvoir existantes sans conflit radical avec celles-ci.

3- Le monde arabe-musulman ne s’est pas seulement retiré du conflit en considérant que le projet sioniste était une agression directe contre l’arabité et l’Islam, mais il est également sorti de son indépendance même. Il n’a pas supporté les conséquences de l’indépendance nationale – pour laquelle des générations précédentes ont lutté contre tous les aspects du colonialisme occidental sous toutes ses formes et manifestations -, puis s’est reposé pour se soumettre au nouveau colonialisme.

Celui qui a dit dans les années 1970 : « 99% des cartes du Moyen-Orient sont entre les mains de l’Amérique » ne s’exprimait pas seulement dans l’ambiance de l’époque. La différence entre lui et les autres réside en deux choses : sa franchise, puis sa vision précoce de l’avenir.

Parapluie américain

Cette logique, avec ses trois angles, a conduit à deux choses : une marge de manœuvre considérable et libératrice, exempte de toutes restrictions appréciée par Entité sioniste, qui exerce la plus grande violence contre la résistance palestinienne.

En revanche, il y a des marges d’action très limitées et restreintes, assujetties et enchaînées par toutes sortes de contraintes pour les pays arabes – musulmans, y compris les grandes puissances. Ces pays qui ont une certaine importance régionale et qui ont une position déclarée contre Entité sioniste, qui ont un passé de guerres contre Entité sioniste, qui ont des références arabes nationales, et qui ont des références islamiques tant chiites que sunnites.

Le fait de se soumettre – que ce soit de plein gré, par contrainte ou par appât pour obtenir certains bénéfices immédiats – sous le parapluie du nouveau colonialisme a privé ces pays de leur poids et de leur importance à leurs propres yeux, dans la région et dans le monde, les laissant sans poids ou efficacité pendant la période sanglante entre la fin de 2023 et le début de 2024. Elles ont non seulement perdu de leur efficacité dans la région et dans le monde, mais elles ont également perdu leur vitalité interne, la vitalité du peuple, de ses forces, de ses organisations, de ses syndicats, de ses élites et de ses idées.

La guerre d’extermination à Gaza a mis à nu la réalité coloniale actuelle et renouvelée, prouvant qu’il est impossible qu’Entité sioniste agisse comme elle le fait sans le soutien de l’Europe, et qu’il est impensable que le soutien européen à Entité sioniste ait un sens sans la protection américaine qui va jusqu’à garantir, assurer et prendre en charge entièrement la sécurité d’Entité sioniste et sa suprématie sur tous ses voisins arabes et musulmans réunis, non pas seulement en termes de supériorité sur la résistance palestinienne.

Encerclement et assiègement

Cet extermination – que nous ayons pris conscience ou non – est une avancée des travaux du colonialisme ancien et nouveau, réunissant toutes les caractéristiques du colonialisme à toutes ses étapes. La preuve en est que ceux qui se sont opposés, après la résistance palestinienne, étaient les pays d’Amérique latine et d’Afrique du Sud, les premières des nations à avoir éprouvé l’amertume de l’oppression et à avoir enduré toutes les formes de colonisation depuis les tout premiers moments où l’Europe a quitté ses limites et a mis le pied en dehors de son sol.

En mettant le pied à Ceuta sur la côte marocaine en 1415, puis en lançant les Espagnols et les Portugais en Amérique latine, suivis par les Hollandais et les Britanniques en Afrique du Sud, il n’est pas surprenant que l’Amérique latine et l’Afrique du Sud soient les piliers, la voix et la conscience de la résistance palestinienne, et non les Arabes, et non les Musulmans.

Il est vrai que les vagues de colonisation européenne qui ont écrasé l’Amérique latine et l’Afrique du Sud sont les mêmes vagues qui ont commencé par écraser les musulmans dans la péninsule ibérique, puis à les encercler et à les assiéger partout dans l’ancien monde. Tout cela est vrai, mais il y a une énorme différence entre ceux qui ont préservé leur indépendance et enduré ses conséquences et ceux qui ont trouvé refuge – volontairement ou par peur ou par appât pour certains avantages immédiats – sous le nouveau colonialisme.

Avec la différence que les pays arabes dans l’expérience coloniale ne sont pas tous égaux. Certains d’entre eux n’avaient pas d’existence en tant qu’État avant la colonisation, ils étaient des entités dans un état pré-étatique, et la colonisation les a cachées sous sa protection en vertu d’accords de protection, puis les a libérées en vertu d’accords de protection. Ils n’avaient aucune expérience dans la lutte contre la colonisation lorsqu’elle est entrée, est restée ou est partie. La colonisation est entrée, a persisté, puis est partie, et les formes de liens entre les deux se sont développées après l’indépendance qui était une faveur du colonisateur.

Cependant, d’autres pays arabes ont eu des expériences amères dans la lutte contre la colonisation à son arrivée, dans leur lutte contre elle alors qu’elle était assise sur leur poitrine, puis dans leur combat jusqu’à ce qu’elle parte. Ces peuples ont une réelle expérience de la souffrance de la domination coloniale.

Réseau cosmique

La coordination entre les deux colonisateurs – l’ancien et le nouveau, c’est-à-dire l’Europe et l’Amérique – facilite le transfert du pouvoir à des élites qui ont coopéré avec le nouveau colonisateur, à l’exception de la période nassérienne qui était pleinement consciente de la réalité du renouveau du colonialisme. Grâce à cette conscience, elle prenait ses décisions de manière autonome, bénéficiant d’une marge de manœuvre et de liberté d’action sans tutelle, et elle a créé un modèle de résistance. Cependant, elle s’est finalement vaincue elle-même à travers plusieurs petites tactiques qui ont engendré de grandes défaites, vidant le modèle de son inspiration et de son souffle.

Ce nouveau colonialisme ne se contente plus, à ce stade, de complicité dans l’extermination de la résistance palestinienne, ni de restreindre la marge de manœuvre et les capacités d’action des pays arabes et musulmans, mais il a atteint le point de restreindre les capacités des individus qui sympathisent avec la résistance, s’ils veulent écrire librement sur les réseaux sociaux, dans les universités, dans la presse mondiale ou dans les organisations internationales.

Le nouveau colonialisme – au cœur duquel se trouve Entité sioniste – possède un vaste réseau cosmique qui surveille ses objectifs, les contrecarre à l’endroit voulu, annule leur efficacité et neutralise leurs capacités où qu’ils soient.

1- En 2010, lorsque le Dr. Said Fleifel a écrit son livre « L’histoire sociale et économique de l’Afrique du Sud », il avait une vision historique perspicace et avisée, en essayant de relier l’Afrique du Sud à la Palestine, et de mettre en relation Gamal Abdel Nasser avec Nelson Mandela. L’introduction disait : « À l’Africain du Sud, qui s’est libéré de l’oppression, et a libéré ses oppresseurs de la décadence de l’oppression, ainsi que l’homme libéré de l’infamie du racisme. Et à Gamal Abdel Nasser, qui a compris cette infamie de l’oppression dans le Sud, tout comme sa relation avec sa compagne sioniste en Palestine occupée. Il a alors tendu la main à Nelson Mandela et à ses compagnons, et la résistance contre le racisme se poursuit, que ce soit en Afrique du Sud ou en Palestine. »

2- En 1964, lorsque le Dr. Jamal Hamdan a publié son livre « Colonialism and Liberation in the Arab World », qui diffère de son livre « Colonialism and Liberation Strategy » publié au début des années 1980, le premier livre a été publié et l’Egypte – grâce à sa conscience exceptionnelle des dangers du nouveau colonialisme – a joui d’une influence régionale sans précédent et d’un impact international également sans précédent.

Agent traître

Dans ce contexte, le livre a été publié avec un esprit optimiste et stimulant, voyant le colonialisme sur le point de disparaître, mais étant sûr que ce colonialisme, qui est à un tournant, est maintenant dans une phase crépusculaire, jusqu’à ce qu’il prenne son bâton sur son épaule et parte. Il parle ensuite de l’objectif du livre, à savoir « dessiner un nouveau portrait radieux des vagues de libération, de ses étapes et de ses moteurs, de ses orientations et de ses exemples, des points forts et des points faibles, et comment le nouvel garçon a enterré le cadavre du vieux colonialisme. »

Il dit alors d’Entité sioniste que c’est « le fantôme restant du colonialisme et son avenir, et l’outil pour contrôler le Moyen-Orient. C’est un colonialisme renouvelé continu, inacceptable pour l’Occident de le déranger, sans parler de sa défaite ou de sa destruction, mais le contraire est toléré par sa conscience, la conscience occidentale tolère une défaite, une extermination et une destruction de toute résistance qui représente un risque réel pour la sécurité d’Entité sioniste.

La résistance à la colonisation ne sera pas menée ou soutenue par ceux qui se soumettent volontairement à la colonisation, et vice versa, la résistance à la colonisation nécessite l’attention de toutes les populations vivantes qui ont goûté à l’amertume de la colonisation et qui ont enduré les difficultés de l’indépendance sans perdre leur humanité sous la domination occidentale.

Le colonialisme et le capitalisme sont des jumeaux, c’est pourquoi les grandes sociétés transcontinentales se sont tenues aux côtés du sionisme. En revanche, les consciences vivantes des populations instruites se sont rangées du côté de la résistance palestinienne.

Cet article – ne le perdons pas de vue – capture des points de vue personnels et ne représente pas nécessairement la position éditoriale de la chaîne Al Jazeera.