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    Pas de célébration en vue, Gaza sous attaque lors d’Aïd al-Adha

    Pas de célébration en vue, Gaza sous attaque lors d’Aïd al-Adha

    Pour la deuxième année consécutive, les habitants de Jérusalem ont annoncé la limitation des festivités de l’Aïd aux rituels religieux, loin des manifestations de joie, en solidarité avec les martyrs de Gaza et le massacre continu perpétré à leur encontre depuis le 7 octobre dernier.

    La prière de l’Aïd à la mosquée Al-Aqsa représente l’un des rituels les plus importants pour les habitants de Jérusalem lors des fêtes de l’Aïd al-Fitr et al-Adha. Des dizaines de milliers de personnes de Jérusalem et de la Cisjordanie occupée se rassemblent pour la prière, qui cette année se tiendra à six heures cinq minutes selon l’annonce du grand mufti de Palestine, Cheikh Mohammad Hussein.

    Appel à la solidarité

    Malgré l’importance de la prière de l’Aïd à la mosquée Al-Aqsa, le nombre de fidèles pour l’Aïd al-Fitr a atteint un chiffre moins élevé par rapport à la décennie précédente, avec seulement 60 000 fidèles présents, soit la moitié de l’année précédente.

    Le recul du nombre de fidèles est dû à l’éloignement imposé par l’occupation à des centaines de personnes de la mosquée Al-Aqsa, ainsi qu’à l’interdiction totale d’accès pour les Palestiniens de Cisjordanie et de Gaza, soumis à des restrictions strictes aux portes, sous forme de barrières métalliques et en béton, de barrages de police et de forces des « gardes-frontières » malmenant les fidèles par des fouilles ou des agressions physiques.

    Le cheikh Akrama Sabri, prédicateur de la mosquée Al-Aqsa, a appelé les Palestiniens capables d’accéder à la mosquée à la reconstruire et à s’y rendre, soulignant la nécessité de limiter la fête aux rituels religieux tels que les sacrifices, la prière et les liens familiaux, sans ostentation ni expression de joie. Il a déclaré : « Nous devons ressentir la douleur de nos frères à Gaza et de toutes les régions palestiniennes qui ont connu des catastrophes. »

    En signe de solidarité avec Gaza et de protestation contre le massacre de ses habitants, les habitants de Jérusalem ont refusé de distribuer des friandises pour célébrer l’Aïd, limitant l’hospitalité dans les maisons au café et aux dattes, à l’instar de ce qui s’est passé lors de l’Aïd al-Fitr de l’année précédente et lors de l’Aïd al-Fitr qui a coïncidé avec l’agression contre Gaza en 2014. La plupart des fidèles portaient des vêtements noirs, arborant des slogans comme « Je ne célèbre pas, mon âme est à Gaza », « Gaza résiste » et « Gaza, votre victoire est notre fête ».

    Siège et pauvreté

    Cette année, la fête de l’Aïd al-Adha intervient alors que le cercle de sécurité autour de Jérusalem a été renforcé, notamment aux principaux points de contrôle près du mur de séparation raciste, qui sépare des centaines de milliers de Palestiniens de leurs environs, divisant les familles de chaque côté du mur et rendant difficile la visite familiale en cette journée.

    Le poste de contrôle du camp de Qalandia au nord de Jérusalem, le poste de contrôle du camp de Shuafat au nord-est de Jérusalem, ainsi que le poste de contrôle de Jabaa, contribuent tous à aggraver la vie des habitants de Jérusalem et entraînent des crises de circulation étouffantes et une perte de temps considérable dans leur quotidien.

    L’Aïd al-Adha survient alors que le taux de chômage à Jérusalem a augmenté, plongeant de nombreuses familles dans la pauvreté, selon un rapport des organisations israéliennes de gauche « Ir Amim » et « Bimkom Shafi’i » qui ont étudié l’impact de la guerre sur Jérusalem-Est et ses habitants.

    Ce rapport indique que 75% des habitants de Jérusalem vivaient en dessous du seuil de pauvreté avant le déclenchement de la guerre, mais que les chiffres ont augmenté ensuite en raison de la perte d’emplois par de nombreux résidents de Jérusalem en raison de licenciements arbitraires par des institutions israéliennes publiques et privées, ou en raison de la fermeture des points de contrôle autour de la ville et des restrictions de mouvement.

    Selon le même rapport, plus de 450 commerces palestiniens ont fermé leurs portes à la vieille ville de Jérusalem depuis le 7 octobre dernier en raison de restrictions d’accès sans précédent, un lieu où 1372 établissements commerciaux dépendent des occasions religieuses pour augmenter leurs ventes, ce qui a également été très difficile lors de l’Aïd al-Fitr et avant l’Aïd al-Adha en raison d’une diminution de la demande d’achat.

    Pour soutenir l’économie de Jérusalem avant l’Aïd al-Adha, l’Association Al-Aqsa à l’intérieur des territoires palestiniens occupés a lancé l’initiative « Semaine de Jérusalem », débutée le samedi dernier pour relancer l’activité commerciale. Des dizaines de bus ont été affrétés depuis les villages et les villes de l’intérieur vers Jérusalem et la mosquée Al-Aqsa.

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