Le mystique Rumi à l’honneur au Mosquée Mawlawiyya de Jérusalem
Le Mosquée Mawlawiyya, également connu sous le nom de Khanqah, est l’une des importantes zaouïas de la ville de Jérusalem. Son histoire remonte à l’époque ottomane en Palestine, située à l’intérieur des remparts de la vieille ville. Cette zaouïa est attribuée à l’une des confréries soufies, la voie Mawlawiyya.
Emplacement du Mosquée Mawlawiyya
Le complexe architectural du Khanqah Mawlawiyya se trouve au nord de la vieille ville de Jérusalem, légèrement au nord de la célèbre route Mawlawiyya, reliant la route de la Mosquée Rouge à l’est et la principale rue de la Harat Al-Saadiya à l’ouest.
Pendant l’époque ottomane, la Khanqah était connue sous le nom de Hosh Al-Saadiyeen ou Hosh Al-Saadi, puis Zaqat Al-Mawlawiyya ou Daraj Al-Mawlawiyya. Elle était accessible par Bab Al-Amoud et As-Sahira, à environ 150 mètres au sud-ouest de Bab Al-Amoud. Elle a été construite en 995 de l’Hégire / 1586 de l’ère chrétienne.
Une rue menant à la Harat Al-Saadiya où se trouve la Mosquée Mawlawiyya (Al Jazeera)
Le Fondateur
La Khanqah Mawlawiyya est attribuée à la confrérie soufie renommée sous le nom de Mawlawiyya qui est arrivée à Jérusalem à l’époque mamelouke et a prospéré sous la domination ottomane, qui a soutenu cette voie depuis le règne du sultan ottoman Soliman le Magnifique.
Soliman le Magnifique a nommé Akhesh Zadeh chef des derviches Mawlawiyya et lui a accordé 500 aqchas, lui et chaque cheikh et derviche de ses disciples à Jérusalem après sa conquête de la ville en 921 de l’Hégire / 1516 de l’ère chrétienne.
Le bâtiment remonte à une période antérieure à l’ère ottomane, sa première application remonte à l’époque fatimide, et la seconde à l’époque de l’occupation franque qui l’a établi comme une église appelée l’église Agnos.
Le bienfaiteur a transformé cette église en une mosquée considérée comme l’une des premières mosquées ottomanes de Jérusalem. La fondation de la Khanqah est attribuée à « Al-Hajj Khudawardi Bek, également connu sous le nom d’Abu Sayfin ibn Al-Sheikh Hussein Al-Khaluti », chef des forces spéciales de Jérusalem, qui a établi la salle d’audience et le minaret en 995 de l’Hégire / 1586 de l’ère chrétienne.
La Voie Mawlawiyya à la Khanqah
La confrérie soufie Mawlawiyya s’est développée à l’époque ottomane et a établi son siège à Jérusalem. Elle tire son nom du célèbre soufi Jalal al-Din Rumi, enterré dans la ville de Konya en Turquie.
Cette voie soufie est connue pour son port de tête long, sa musique et sa danse rythmique lors des sessions soufies. Cette voie est restée active à Jérusalem jusqu’au début du XIVe siècle hégirien / XXe siècle, bien qu’elle se soit affaiblie et ait disparu dans la seconde moitié de ce siècle. Cependant, les prières quotidiennes sont toujours observées dans la mosquée, et l’appel à la prière retentit depuis son minaret.
Restauration de la Khanqah
Mahbub al-Din Afandi, le gouverneur des nobles de Jérusalem, a mené une restauration complète de la Khanqah Mawlawiyya en 1137 de l’Hégire / 1724 de l’ère chrétienne.
Les documents de la Fondation pour la préservation du patrimoine et des recherches islamiques indiquent que la Khanqah et le minaret ont été gravement endommagés en 1927 à la suite d’un violent tremblement de terre qui a frappé Jérusalem. Sous la supervision du Conseil islamique supérieur, l’administration des Awqaf a reconstruit les deux structures la même année, le minaret est apparu plus court en raison d’une erreur de conception, et les travaux de reconstruction se sont poursuivis jusqu’en 1947.
Description de la Khanqah
La Khanqah est composée d’un bâtiment complexe en forme croisée surmonté d’un dôme peu profond, la salle a une superficie de 31,4 mètres carrés, avec deux portes, une à l’est et une à l’ouest menant à un balcon suspendu. Elle comprend également des fenêtres au nord, au sud et à l’est le long du minaret, son plafond s’élève à 4,37 mètres.
La Khanqah abritait une bibliothèque contenant les principaux ouvrages de la voie Mawlawiyya, notamment le livre « Le Mathnawi » de son auteur Jalal al-Din Rumi (672-604 de l’Hégire / 1207-1273 de l’ère chrétienne), totalisant 70 ouvrages en turc.
Elle a été visitée par plusieurs voyageurs arabes et étrangers, notamment le cheikh voyageur Abdel Ghani An-Nabulsi, qui en a fait une description détaillée avant qu’elle ne soit restaurée par Mahbub al-Din Afandi.
Conclusion
Aujourd’hui, la fonction de la Khanqah se limite à la mosquée où les cinq prières quotidiennes sont observées, elle est désormais appelée Mosquée Mawlawiyya. Quant aux autres chambres, elles sont utilisées comme logements par certaines familles.
La Mosquée Mawlawiyya de Jérusalem témoigne de l’histoire et de l’importance de la voie soufie Mawlawiyya dans la ville sainte, préservant ainsi l’héritage culturel et spirituel de cette confrérie jusqu’à nos jours.