Héritage de De Gaulle entre arrogance envers les Arabes et excuses aux Juifs
Malgré les crimes commis par la France en Algérie et dans d’autres colonies durant le règne du général Charles de Gaulle, les politiciens français continuent d’incarner sa figure et de glorifier sa mémoire. Quelle est donc la raison qui a forgé sa légende, donnant naissance en France au courant dit « général de Gaulle »?
La genèse de la gaullisme
Dans son ouvrage « La fin du colonialisme britannique et français et ses conséquences sur les relations internationales » publié en 1984, l’universitaire en sciences politiques à l’Université de Californie, Mills Kahler, définit le gaullisme comme une position politique française fondée sur la pensée et l’action du leader de la résistance française pendant la Seconde Guerre mondiale, le général Charles de Gaulle, devenu par la suite le président fondateur de la Cinquième République.
Kahler précise que De Gaulle a imposé le retrait des bases des forces alliées en France et a lancé une stratégie nucléaire française autonome, consacrant tous ses efforts à rendre la politique française indépendante de toute autre nation.
Cette indépendance s’est notamment traduite par sa volonté d’éloigner la France de l’influence américaine dans sa politique extérieure, cherchant à établir un chemin indépendant pour l’Europe, distinct de celui des États-Unis.
Des visiteurs regardent les gerbes de fleurs placées sur la tombe du général de Gaulle.
Les quatre phases du gaullisme
Le chercheur Tandonni considère que l’appel du 18 juin 1940 lancé par le général De Gaulle, appelant à refuser la capitulation face aux nazis, symbolise l’espoir et la renaissance nationale pour les Français.
Selon les historiens, on peut distinguer quatre phases dans l’évolution du gaullisme :
- Première phase (1940-1945) : Rejet de l’accord d’armistice signé par le maréchal Pétain avec l’Allemagne nazie, l’appel du 18 juin et la création des « Forces françaises libres ».
- Deuxième phase (1946-1958) : Opposition à la Quatrième République, mobilisation des gaullistes pour un système présidentiel avec des pouvoirs élargis.
- Troisième phase (1958-1969) : Retour au pouvoir de De Gaulle, adoption d’une nouvelle constitution et élection à la présidence de la République.
- Quatrième phase (après 1969) : Le terme gaullisme est employé pour désigner les partis et personnalités politiques qui adoptent ses politiques et son héritage.
Cérémonie d’hommage au général de Gaulle à Bayeux en juin 2024.
Croyance nationale et arrogance
Maxime Tandonni soutient que les politiciens français de tous bords voient en Charles de Gaulle une forme d’arrogance, de mégalomanie, de narcissisme et de vantardise, des traits qui ont marqué la politique française depuis l’ère gaulliste.
Dans une étude intitulée « De Gaulle au regard des Juifs » publiée par la Fondation Charles de Gaulle en octobre 2021, la chercheuse sociale et politique Dominique Schnapper évoque les positions nationales de De Gaulle, souvent hostiles aux Arabes, aux Juifs et aux Arméniens, ce qui témoigne de son absence d’empathie pour tout autre peuple que son propre pays.
Elle cite des déclarations de De Gaulle, comme lors d’une conférence de presse le 27 novembre 1967, où il qualifiait les Juifs de « peuple autoritaire », et ses commentaires désobligeants sur les Arabes.
De Gaulle révisant les troupes à Moscou.
Excuses aux Juifs, silence sur les Arabes
Bien que Schnapper fasse l’éloge des excuses de De Gaulle envers les Juifs, elle souligne qu’il n’a jamais présenté d’excuses aux Arabes, dont il a également tenu des propos désobligeants. Par exemple, De Gaulle a adressé un message d’excuses au Premier ministre israélien David Ben Gourion, le 30 décembre 1967, s’excusant pour ses commentaires sur les Juifs, alors qu’aucun tel geste n’a été fait envers les Arabes.
Des chercheurs de renom comme Alain Gresh ont postulé que De Gaulle, dans ses mémoires, a exprimé des regrets à propos de ses déclarations précédentes concernant les Juifs.
De Gaulle lors de son discours au National Press Club à Washington, DC.
Un esprit pragmatique face aux questions arabes
Ainsi, si De Gaulle a rapidement dénoncé l’initiative israélienne durant la guerre des Six Jours, certains analystes estiment que sa position n’était pas foncièrement anti-israélienne, mais pragmatique pour gagner le soutien arabe.
De Gaulle cherchait à améliorer l’image de la France auprès des Arabes et des Musulmans, ternie par les actes criminels en Algérie, tout en cachant son alliance avec Entité sioniste.
Opposition au modèle américain
Les scientifiques s’accordent à dire que Charles De Gaulle a rigoureusement critiqué le modèle américain, qualifiant sa politique d’impérialiste et promouvant des relations étroites avec l’Union soviétique.
Il s’est également opposé à la guerre américaine au Vietnam et a cherché à limiter l’influence britannique sur la politique européenne.
Évaluation de l’héritage gaulliste
Dans son analyse, l’écrivain politique Alain Douhamel indique que la réussite du gaullisme s’est principalement manifestée en temps de guerre, alors que son impact durant les périodes de paix est resté limité.
Il évoque comment De Gaulle, après la Seconde Guerre mondiale, a dû se retirer de la scène politique puis y est revenu en pleine guerre d’Algérie.
Le gaullisme aujourd’hui
Quant à la question de savoir ce qu’il reste du gaullisme aujourd’hui, des analystes comme Alain Douhamel affirment que, bien que de nombreux politiciens prétendent incarner le gaullisme, le concept lui-même semble avoir perdu son sens et sa pertinence dans le paysage politique contemporain.
Maxime Tandonni critique notamment cette posture d’appropriation gaulliste, jugeant qu’elle est dénuée de sincérité et qu’elle n’inclut pas une réelle compréhension de l’héritage de De Gaulle.