Bandli Al-Jouzi, un penseur palestinien reconnu à l’international
Bandli Al-Jouzi, un penseur, chercheur linguistique et écrivain palestinien, est né à Jérusalem en 1871. Il est considéré comme un éminent représentant de l’orientalisme et des langues sémitiques, ayant publié des dizaines d’ouvrages et de manuscrits en russe et en arabe. Il est décédé en 1942 en Azerbaïdjan.
Naissance et enfance
Bandli Slaïba Al-Jouzi a reçu sa formation initiale dans des écoles de Jérusalem et du Liban, avant de s’installer en Russie.
En 1903, il épousa une jeune femme russe nommée Lioudmila Larenkovna Zoïva, avec qui il eut sept enfants : Vladimir, Georgy, Boris, Anastasia, Alexandra, Tamara et Olga.
Le historien Aaj Naouihd a décrit Al-Jouzi comme un Arabe palestinien dont la renommée s’est étendue au-delà de la Palestine, se distinguant par son érudition et la rigueur de ses recherches.
Éducation et formation académique
Bandli Al-Jouzi a suivi ses études à la faculté de Deyr Al-Maslaba à Jérusalem, puis à une école située dans le village de Bkeftine au Liban.
La gouvernement russe soutenait l’éducation des élèves arabes orthodoxes brillants. En 1891, Al-Jouzi bénéficie d’une bourse ecclésiastique pour continuer ses études en théologie à l’Académie religieuse de Moscou.
À Moscou, Al-Jouzi s’intéresse au marxisme et à la lecture matérialiste de l’histoire, abandonnant ses études de théologie pour rejoindre l’Académie de Kazan en 1895, où il obtient un Master en langue arabe et études islamiques. Son mémoire portait sur « Les Mu’tazilites : recherche théologique et historique dans l’islam. »
En 1909, il visite la Palestine et le Levant avec d’autres étudiants russes dans le cadre d’une mission scientifique pour apprendre l’arabe.
En 1921, Al-Jouzi obtient son doctorat en littérature arabe et langue arabe, et il effectue la même année un voyage en Iran dans le cadre d’une mission scientifique.
Carrière et responsabilités
Al-Jouzi a commencé sa carrière comme maître de langue arabe et d’études islamiques à l’Université de Kazan.
Entre 1911 et 1917, il a été assistant professeur d’arabe et d’histoire islamique à la même université, avant de rejoindre la faculté d’histoire et de lettres jusqu’en 1920.
La même année, il voyage en Azerbaïdjan et devient professeur de langue arabe à l’Université d’État de Bakou, où il est ensuite nommé doyen. En 1930, il est nommé chef du département arabe de l’Université de Bakou, qui lui attribue l’année suivante un doctorat honorifique en langue arabe et littérature. En 1938, il dirige également le département arabe de la branche de l’Académie des sciences à Bakou.
Contributions intellectuelles
Les études de Bandli Al-Jouzi ont permis aux Arabes de réexaminer des mouvements tels que les Mu’tazilites, les Qaramites, les Zanj et les Ismaéliens, et de se tourner vers une critique sérieuse et rigoureuse, qui était presque sans précédent en arabe, à propos des écoles d’orientalisme occidental sur le Moyen-Orient et sur l’islam en particulier.
Bien qu’éloigné de sa patrie, Al-Jouzi s’est engagé à transmettre des savoirs à ses compatriotes en Palestine, il est rapporté dans le livre « Des hommes de Palestine, comme je les ai connus » par l’historien Aaj Naouihd que Bandli a « reçu l’ordre de rester éloigné de sa patrie et de ne la visiter qu’une fois tous les dix ou vingt ans. »
Lors de sa visite en Palestine en 1928, il donne des conférences sur l’histoire et les mouvements intellectuels chez les Arabes et les Musulmans, et assiste au septième congrès arabe palestinien tenu en juin de cette année. Il est élu membre du comité exécutif arabo-palestinien formé à cette occasion.
Deux ans plus tard, il revient pour donner une série de conférences en sciences sociales et philosophiques. Pendant sa mission scientifique en Iran, il ramène avec lui de nombreux manuscrits arabes et persans pour la bibliothèque universitaire.
Publications
- Taj Al-Arous dans la connaissance de la langue russe (1898-1899).
- Les Mu’tazilites : recherche théologique et historique dans l’islam – Kazan (1899).
- De l’histoire des mouvements intellectuels dans l’islam – Jérusalem (1928) (pour lequel il obtient son doctorat).
- Histoire de l’église de Jérusalem (1910).
- Liban : son histoire et sa situation actuelle (1917).
- Origines des habitants chrétiens de Syrie et de Palestine.
- Origine de l’écriture chez les Arabes.
- Maternité chez les Arabes – Rédaction et traduction de Ralkin – Kazan (1929).
- Islam et civilisation.
- La science des us et coutumes dans l’islam.
- Voyage du patriarche Makarios, fils des chefs, au Pays des Kartvels.
- Les Émirats de Ghassan – Rédaction de Nöldeke – Traduit avec Constantin Zreik – Beyrouth (1937).
- Relations anglo-égyptiennes (1930).
- Les terminologies scientifiques chez les Arabes contemporains (1930).
- Dictionnaire russe-arabe, deux volumes (1908).
- Principes de la langue russe pour les jeunes Arabes (deux volumes).
- La peste : ses symptômes et comment s’en protéger.
- Études sur la langue, l’histoire économique et sociale des Arabes – Beyrouth (1977).
- Il a également écrit plus de 26 livres en russe, et laissé 9 manuscrits en russe et 2 en arabe.
- Il a plusieurs articles publiés dans diverses revues palestiniennes et arabes, telles que Al-Nafaes Al-Asriya, Al-Muqtafa et Al-Hilal.
- Il a de plus écrit plus de 50 articles pour l’encyclopédie azerbaïdjanaise.
Maladie et décès
En 1932, Bandli Al-Jouzi souffre d’une maladie cardiaque qui l’handicapera jusqu’en 1937. Il décède au début de 1942 à Bakou, où il est enterré.