Guerre identitaire – L’Ukraine face à l’héritage russe, loin du front.
La suite Casse-noisette de Pyotr Tchaikovsky est un élément presque incontournable de chaque saison de Noël en Occident.
Écrite en 1892, les mélodies dansantes, faciles à fredonner et harmoniquement avancées de Casse-noisette sont devenues partie intégrante de nombreuses bandes dessinées et films de vacances, ont été retravaillées dans la suite jazz de Duke Ellington et ont inspiré l’album Thriller de Michael Jackson.
Mais lors des deux dernières saisons de Noël, Casse-noisette n’a pas été joué ni diffusé en Ukraine car son créateur est considéré ici comme un pilier de « l’impérialisme culturel » de Moscou.
L’annulation de Tchaïkovski fait partie d’une campagne plus large de décolonisation de la culture et de la mentalité ukrainiennes, même si cela signifie parfois l’élimination de Ukrainiens de l’actuel canon artistique.
Le conflit en cours est une guerre identitaire avec les Ukrainiens reconsidérant leur propre héritage culturel.
La campagne de « décolonisation » de l’Ukraine est plus complexe que celle des nations africaines, moyen-orientales ou d’Asie du Sud-Est, dont les cultures et les langues étaient intrinsèquement différentes de celles de leurs colonisateurs occidentaux.
La recherche de l’Ukraine pour la « vérité » historique montre un affrontement entre héritage russe et décolonisation officielle.
La question la plus intrigante dans la division du patrimoine culturel est de décider si un artiste est « ukrainien » ou « russe ».