La profession de « Nabash » est une ancienne occupation qui a toujours été liée à l’enrichissement de ses pratiqueurs, qui travaillent avec les outils les plus simples et les moins chers pour finalement acquérir des sommes d’argent qui améliorent leur statut social.
L’outil principal du Nabash dans les temps anciens était sa force physique, souvent liée à un amour de l’exploration, nécessitant à la fois force cardiaque et absence de peur face aux dangers inconnus.
L’histoire des Naybaciens commence par la recherche de trésors. Depuis la nuit des temps, l’homme a cherché à creuser la terre et à explorer les profondeurs des mers à la recherche d’or, de bijoux et de pierres précieuses, offrant ainsi richesse et une vie heureuse. La plupart des gens ont lié le bonheur à l’argent avant l’avènement du socialisme et la glorification d’un mode de vie simple, dans lequel les femmes se contentaient de tentes, de quelques pommes de terre, d’olives et de nattes pour dormir. Comme le dit la chanson « Al-Sabbouha » : « La simplicité est la clé de tout ».
La fouille des tombes
La profession de fouille des tombes s’est répandue parmi les pauvres à une époque où les gens ornaient leurs dents de façade en or. Cette profession n’était pas rentable, car souvent, le Nabash ne sort qu’une seule dent en or dont le prix ne suffit pas à couvrir les dépenses de subsistance pour une courte période.
Dans le village de Basamis, relevant de la province d’Idlib, se trouve une colline grise avec une grotte légendaire. Selon la légende, le prophète Ayoub vivait en reclus à cet endroit, et un volcan a éclaté à cet endroit, et il éteignit ce volcan de sa main bénie, et les eaux se sont accumulées en bas.
Une idée s’est répandue parmi les gens simples selon laquelle le ver qui mangeait sa chair en tombant sur le sol se transformait en corail et en agate. Les habitants de cette région ont été incités par cette histoire propagée par un bédouin qui pratiquait la divination et la lecture de la paume de la main. Il a dispersé quelques perles bon marché à l’endroit pour faire croire aux gens qu’il y avait un trésor réel en profondeur dans le sol, les incitant à se lancer dans la boue, à tomber malades et à leur écrire des amulettes pour la guérison.
À la recherche du trésor
Beaucoup recherchent des trésors, croyant que les pirates dont les bateaux ont sombré détenaient beaucoup de trésors. Dans les tombes des rois et dans les pyramides du village de Al-Barah, ainsi que dans de nombreux sites archéologiques surveillés par l’État, la population a été interdite de fouiller.
Dans les années 1980, certains habitants de Deraa pensaient qu’ils étaient à l’abri de l’œil de l’autorité, et pendant qu’ils creusaient, ils ont trouvé un vrai trésor. Bien sûr, la nouvelle est parvenue à l’autorité de l’époque, représentée par l’héritier Bassel al-Assad, qui contrôlait les régions archéologiques de Syrie. Par la suite, ces pillards ont été secrètement arrêtés, et l’histoire s’est propagée parmi les gens, transmise en secret, car à l’époque, personne n’osait parler de quoi que ce soit lié aux archives « de l’État », et sous la responsabilité d’un des fils de Deraa, un hélicoptère est venu chercher ce trésor, et l’a transporté en entier, puis s’est envolé.
Pendant la même période, des personnes d’Ariha ont osé creuser et ont trouvé un trésor, pour lequel ils ont payé des jours de détention. Ils ont compté le nombre de pièces d’or qu’ils ont trouvées, et la direction des antiquités a mis la main partout dans les sites archéologiques de la ville, qui est soupçonnée de contenir de vrais trésors, en particulier les marchés que le tremblement de terre a ensevelis. Ariha a connu tout au long de son histoire un tremblement de terre destructeur qui a enfoui la ville entière. Les habitants sont ensuite retournés pour la reconstruire.
Pillards de l’ère de la révolution syrienne
Le vol d’antiquités est apparu au début de la révolution, mené par Rifaat al-Assad, qui est venu en Syrie à l’époque et a pillé ce qu’il pouvait avant de le transférer en Grande-Bretagne, puis aux États-Unis, où il a été vendu.
Les pillards se classent en différentes catégories :
La catégorie la plus simple ne dépendait pas du vol d’antiquités, qui était la prétention des Assad et des proches du régime, remplacée par le terme « Taafish ». Les soldats comptaient sur le fait de piller les maisons après avoir tué leurs propriétaires, les déplacé ou pendant leur présence dans la maison.
Les marchés connus sous le nom de « marché de la Sunna » ont émergé : car les marchandises volées provenaient des maisons de musulmans sunnites en particulier, ceux qui ont été tués, expulsés et dont les maisons et leurs quartiers ont été détruits depuis le début de la révolution. Ce sont les alaouites de Homs qui ont été les premiers à ouvrir les marchés de la Sunna, et les premiers à annoncer la conversion des quartiers sunnites de Homs en terre vide qu’ils planteraient de pommes de terre à l’avenir.
Après avoir pillé les maisons, il n’y avait plus de source de revenus pour l’armée des pilleurs assadistes. Ainsi, ils revenaient vers les maisons bombardées pour démolir les toits, retirer le fer, ainsi que les fils électriques des murs, et les tuyaux de drainage des planchers.
La destruction que les Assad ont laissée dans les villes dévastées, l’effondrement économique, la famine qui a étreint les entrailles des êtres humains, a fait que la profession des Naybaciens a pris une place plus visible, poussant la police de Damas à les pourchasser et à les empêcher de se propager dans la ville.
Aujourd’hui, les pilleurs creusent dans les décharges, trient les déchets et les vendent, gagnant plus d’argent qu’un employé de l’État. Cette raison a incité l’autorité à les resserrer.
La profession de fouille des décharges est connue dans tous les pays du monde, bien que le regard porté sur ceux qui y travaillent soit condescendant et méprisant, la quatrième faction dirigée par Maher al-Assad s’est rapidement emparée de la situation, a interdit à la police d’intervenir et a mené une campagne pour les « pilleurs » à la recherche de déchets utiles.
Il ne fait aucun doute que ces pauvres qui travaillent dans cette profession, hommes, femmes et enfants, en retirent des profits importants. Leur supprimer cette source de revenus ne fera qu’accroître leur oppression, écrasant ce groupe d’êtres humains écrasés depuis longtemps, trouvant dans cette profession un moyen de sécuriser leur subsistance.
Mais les Assad ne laisseront rien au peuple sur tous les plans. Ce n’est pas nouveau, c’est ancien depuis que le « premier Nabash » a pris le pouvoir en Syrie et a légué la profession à ses enfants. Cependant, quand la profession est arrivée à Maher, elle a atteint son crépuscule. Il a plongé dans les « décharges » car il ne lui restait plus que son père, puis son frère Bassel, puis son frère Bachar, que de diriger la quatrième bande des pilleurs, de définir son autorité et sa source de revenus dans les conteneurs à ordures.